008151231s2012                                                eng  d
■001CHIMSIN00346614
■00520141231071941.5
■020    ▼a9781267811202
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3534352
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aRowe,  Eric.
■24510▼aCalled  by  the  name  of  the  Lord▼h[e-book]▼bEarly  uses  of  the  names  and  titles  of  Jesus  in  identifying  his  followers
■260    ▼aNotre  Dame▼bUniversity  of  Notre  Dame▼c2012.
■300    ▼a232  p.
■500    ▼aAdviser:  David  Aune.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Notre  Dame,  2012.
■520    ▼aRecent  scholarship  on  early  Christianity  has  witnessed  a  great  deal  of  interest  in  the  identity  of  that  movement,  particularly  with  respect  to  the  diverse  forms  of  Christianity  and  their  relationships  to  Judaism.  One  conclusion  many  scholars  involved  in  studying  these  questions  have  reached  is  that  there  was  an  early  period  in  the  history  of  the  Jesus  movement  in  which  it  would  be  anachronistic  to  call  it  Christianity,  which  then  leads  to  the  problem  of  what  to  call  this  movement  that  would  become  Christianity.  However,  little  attention  has  been  given  to  the  question  of  what  vocabulary  was  used  in  identifying  those  who  would  later  be  called    Christianoi..
■520    ▼aThis  dissertation  attempts  to  fill  part  of  that  gap  with  a  discussion  of  a  particular  subset  within  the  early  vocabulary  of  identification  for  the  Jesus  movement,  namely  the  use  of  Jesus's  names  and  titles  in  identifying  his  followers.  The  method  is  historical  critical  and  includes  a  general  discussion  of  the  ancient  use  of  individuals  names  in  identifying  various  sorts  of  groups  that  were  appurtenant  to  those  individuals,  followed  by  several  chapters  treating  specific  examples  of  this  phenomenon  in  designations  of  the  early  Jesus  movement,  including  periphrastic  expressions,  the  label  Christians,  and  the  labels  Nazarenes  and  Galileans.  Finally,  inquiry  is  made  into  what  might  have  been  the  vocabulary  of  identification  for  this  movement  in  its  earliest  period,  prior  to  the  writing  of  any  of  its  extant  literature.  This  is  done  by  consideration  of  the  uses  of  Jesus's  names  and  titles  in  baptism  and  persecution.
■650  4▼aLanguage,  Ancient
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■650  4▼aReligion,  History  of
■690    ▼a0289
■690    ▼a0320
■690    ▼a0321
■71020▼aUniversity  of  Notre  Dame▼bTheology.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g74-04A(E).
■790    ▼a0165
■85640▼uKTLA/2014/3534352.pdf