008151231s1995                                                heb;e
■001CHIMSIN00346632
■00520141231071945.5
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI9604899
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aEd.D.
■1001  ▼aShavitzky,  Zipora.
■24510▼aTeaching  Jeremiah  in  the  framework  of  history▼h[e-book]▼bA  Hebrew  curriculum
■260    ▼aNew  York▼bYeshiva  University▼c1995.
■300    ▼a421  p.
■502    ▼aThesis  (Ed.D.)--Yeshiva  University,  1995.
■520    ▼aAs  early  as  the  forties,  Jewish  educators  recognized  the  importance  of  teaching  Jeremiah  in  a  chronological,  historical  method.  They  believed  that  only  by  learning  the  past  would  students  be  able  to  extract  from  the  words  of  the  prophet  ethical  teachings  for  our  lives  today,  thereby  engaging  the  interest  of  the  student.  This  project  essentially  targets  teachers  in  the  American  Orthodox  Day  School,  where  the  language  of  instruction  is  Hebrew.  In  these  schools,  the  study  of  Tanach  is  assigned  a  major  role  in  the  curriculum.  The  guide  is  focused  on  chapters  from  the  periods  of  Kings  Josiah,  Jehoiakim,  and  Zedekiah,  and  on  the  fate  of  Judea  in  the  time  of  Gedaliah  the  son  of  Ahikam.  It  is  the  goal  of  this  work  to  combine  the  historical  components  with  the  actual  prophecies  of  Jeremiah,  as  a  means  of  better  comprehending  both.  The  order  of  the  lessons  illuminates  the  events  of  the  period  in  a  political  and  religious  framework,  with  an  emphasis  on  the  specific  facts  that  compelled  the  prophet  to  speak.  The  words  of  the  prophet  are  placed  in  a  context  of  facts  and  events  and  thus  present  the  student  with  a  living  landscape  of  ideas.  The  proposed  curriculum  is  based  on  the  Heuristic  Method--Shitat-ha-HitpatHut.  The  teacher  will  ask  questions  and  encourage  the  students  to  reply  using  their  own  abilities  and  their  prior  knowledge.  The  student  is  expected  to  call  on  his  experience,  memory  and  assorted  reasoning  techniques  to  investigate,  discover  and  develop  ideas  independently.  This  method  proposes  to  depart  from  lessons  based  only  upon  the  translation  of  the  verses.
■520    ▼aIn  order  to  concretize  the  text  and  to  bring  the  past  to  life,  maps  and  charts  are  incorporated  into  the  work.  Suggestions  for  independent  study,  projects  and  group  activities  are  provided.  Through  this  method,  the  student  is  able  to  visualize  the  place,  the  time  and  the  people  living  at  the  time.  The  distant  past  becomes  real.
■520    ▼aUse  of  this  methodology  for  over  twenty  years  has  served  to  enhance  the  enjoyment,  understanding  and  appreciation  of  the  Prophets  by  the  students.
■650  4▼aEducation,  Religious
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■690    ▼a0321
■690    ▼a0527
■71020▼aYeshiva  University.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g56-10A.
■790    ▼a0266
■85640▼uKTLA/2014/9604899.pdf