008141203s2013                                                eng  d
■001CHIMSIN00346734
■00520141203120847.5
■020    ▼a9781303278037
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3589305
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aBakker,  Sarah.
■24510▼aFragments  of  a  liturgical  world▼h[e-book]▼bSyriac  Christianity  and  the  Dutch  multiculturalism  debates
■260    ▼aSanta  Cruz▼bUniversity  of  California,  Santa  Cruz▼c2013.
■300    ▼a314  p.
■500    ▼aAdviser:  Melissa  L.  Caldwell.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  74-11(E),  Section:  A.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  California,  Santa  Cruz,  2013.
■520    ▼aThis  dissertation  explores  the  reconfiguration  of  Syriac  Orthodox  liturgical  tradition  among  Aramaic-speaking  Christian  refugees  in  the  Netherlands.  Under  the  pressures  of  Dutch  integration  policy  and  the  global  politics  of  secular  recognition,  the  Syriac  liturgy  is  rapidly  losing  its  significance  as  the  central  axis  of  social  life  and  kinship-relations  in  the  Syriac  Orthodox  diaspora.  As  such,  it  has  become  a  site  for  debate  over  how  to  be  religiously,  culturally,  and  ethnically  distinct  despite  the  narrative  binary  of  Christian  Europe  and  the  Muslim  Middle  East  that  dominates  Dutch  multiculturalism  discourse.  Every  week,  young  Syriac  Orthodox  women  and  men  congregate  at  their  churches  to  practice  singing  the  liturgy  in  classical  Syriac.  What  they  sing,  and  how  they  decide  to  sing  it,  mediates  their  experiments  in  religious  and  ethical  reinvention,  with  implications  for  their  efforts  at  political  representation.  Singers  contend  not  only  with  conditions  of  inaudibility  produced  by  histories  of  ethnic  cleansing,  migration,  and  assimilation,  but  also  with  the  fragments  of  European  Christianity  that  shape  the  sensory  regime  of  secular  modernity.  Public  debates  over  the  integration  of  religious  minorities  illuminate  this  condition  of  fragmentation,  as  well  as  the  contest  over  competing  conceptions  of  ethical  personhood  inherent  in  the  politics  of  pluralism  in  Europe.
■650  4▼aAnthropology,  Cultural
■650  4▼aMusic
■650  4▼aReligion,  General
■71020▼aUniversity  of  California,  Santa  Cruz▼bAnthropology.
■85640▼uKTLA/2014/3589305.pdf