008141203s2013                                                eng  d
■001CHIMSIN00346738
■00520141203120849.5
■020    ▼a9781303594977
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3604134
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aEd.D.
■1001  ▼aLu,  Betty  Shen.
■24512▼aA  study  of  relational  spirituality,  God  attachment,  and  equanimity  for  adult  ministry▼h[e-book]
■260    ▼aLa  Mirada▼bBiola  University▼c2013.
■300    ▼a258  p.
■500    ▼aAdvisers:  Jonathan  H.  Kim;  Kevin  E.  Lawson.
■502    ▼aThesis  (Ed.D.)--Biola  University,  2013.
■520    ▼aStudies  have  found  that  people  who  possess  resilience,  the  ability  to  cope  with  the  impact  of  stress,  are  able  to  cope  with  stress  more  easily  (Grafton  et  al.,  2010).  While  the  topic  of  resiliency  has  been  widely  researched,  the  question  of  how  to  possess  equanimity,  or  the  ability  to  remain  calm  in  the  face  of  stress,  is  less  well  researched.  The  purpose  of  this  study  was  to  determine  whether  equanimity,  a  semantic  cousin  of    resilience,  can  serve  as  a  buffer  to  stress  adaptation,  and  in  turn  enable  God's  people  to  cope  with  stress  more  smoothly.  This  study  aimed  to  disclose  the  effects  of  relational  Christian  spirituality,  God  attachment,  and  the  growth  of  equanimity,  as  findings  from  this  study  could  have  potential  implications  for  adult  ministries  of  Evangelical  Christians.
■520    ▼aThis  study  examined  three  domains  of  literature  review  in  social  science  and  biblical  studies:  relational  spirituality,  God  attachment,  and  equanimity.  Based  on  the  information  uncovered  in  this  investigation,  strategies  for  generating  the  growth  of  equanimity  were  developed.  Three  significant  points  were  disclosed  from  the  review:  (a)  people's  image  of  God  was  governed  by  their  internalized  attachment  relationships  with    human  figures,  yet  through  the  sharing  of  attachment  stories  and  the  engagement  of  referential  activities,  they  were  able  to  re-form  new  images  of  God  (Hall,  2007b);  (b)  the  "inner  work"  of  prayer,  meditation,  and  self-reflection  was  the  top  factor  in  the  growth  of  equanimity  (Astin  et  al.,  2011a);  and  (c)  equanimity  could  be  reflected  through  one's  relational  spirituality  with  God,  others,  and  self  (Phil  4:1-9).
■520    ▼aThree  approaches  to  the  formation  of  equanimity  were  recommended:  (a)  develop  a  steadfast  and  joyful  relationship  with  God;  (b)  commit  to  harmonious  relationships  with  others;  and  (c)  cultivate  an  "anxious-less"  and  peaceful  relationship  with  oneself.  Suggestions  for  future  studies  included:  (a)  run  a  program  on  equanimity  growth  with  the    proposed  guidelines;  (b)  do  an  intervention  study  to  verify  the  effect  of  God  attachment  on  equanimity  growth;  and  (c)  examine  the  mediating  effect  of  equanimity  and  relational  spirituality  on  perceived  stress.  May  this  study  be  an  edifying  resource  for  further  studies  on  the  growth  of  equanimity  through  relational  spirituality.
■650  4▼aEducation,  Religious
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0469
■690    ▼a0527
■71020▼aBiola  University▼bTalbot  School  of  Theolgy.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g75-03A(E).
■790    ▼a0841
■85640▼uKTLA/2014/3604134.pdf