008151228s2011                                                eng  d
■001CHIMSIN00346785
■00520141228111225.5
■020    ▼a9781303400407
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3595121
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aMann,  Erin  Irene.
■24510▼aRelative  identities▼h[e-book]▼bFather-daughter  incest  in  medieval  English  religious  literature
■260    ▼aLowa  City▼bThe  University  of  Iowa▼c2011.
■300    ▼a278  p.
■500    ▼aAdvisers:  Jonathan  Wilcox;  Kathy  Lavezzo.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--The  University  of  Iowa,  2011.
■520    ▼aMedieval  tales  of  father-daughter  incest  depict  more  than  offensively  dominant  fathers  and  voiceless,  victimized  young  women:  these  stories  often  contain  moments  of  surprising  counternarrative.  My  analysis  of  incest  narratives  foregrounds  striking  instances  of  feminine  resistance,  where  daughters  act  independently,  speak  unrestrainedly,  adopt  masculine  behaviors,  and  invert  masculine  gazes.  I  argue  that  daughters  of  incestuous  fathers  participate  in  a  complex  back-and-forth  of  attraction  and  rejection  that  thrusts  the  fraught  nature  of  the  incest  into  sharp  relief,  revealing  the  ways  in  which  medieval  families---as  well  as  the  medieval  church  and  state---constructed    and  deconstructed  identities  and  sexualities.  Extending  Judith  Butler's  insights  on  how  incest  tales  interrogate  state  and  kinship  networks,  I  show  how  the  liminal  position  of  daughters  in  the  family  destabilizes  the  sex/gender  system  as  it  functioned  in  both  the  family  and  the  larger  world,  secular  and  sacred.  My  dissertation  thus  relocates  daughters  from  the  periphery  to  the  center  of  the  medieval  family.  Christian  thematics  likewise  provide  a  key  framework  for  both  my  argument  and  medieval  audiences:  biblical  translations  and  retellings,  saints'  lives,  and  moral  exempla  offered  familiar  points  of  reference.  By  revealing  how  authors  and  artists  employed  well-known  religious  stories  to  impart  political  readings  of  sexuality  and  of  the  family,  the  four  chapters  of  my  dissertation  assert  daughters'  key  role  in  medieval  Christian  culture.  I  examine  both  Anglo-Saxon  texts---the  biblical  epic  Genesis  A  and  the  prose  Life  of  Euphrosyne---as  well  as  the  late  medieval  poem  Cursor  mundi  and  Chaucer's  Clerk's  Tale.  My  readings  are  enhanced  by  recourse  to  the  medieval  visual  record  offered  by  three  manuscripts  that  illustrate  the  Lot  story---British  Library  MS  Cotton  Claudius  B.iv,  the  Old  English  Hexateuch,  and  Oxford  Bodleian  Library  MSS  Junius  11(the  Genesis  A  manuscript)  and  Bodley  270b,  a  Bible  moralisee.  Artistic  renderings  of  father-daughter  incest  are  no  less  unsettled  than  their  literary  counterparts,  and  demonstrate  that  the  position  of  daughters  was  so  fundamentally  unstable  that  it  often  varied  not  only  within  an  era,  but  also  within  a  single  manuscript.  I  argue  that  authors  and  artists  radically  reimagined  the  fundamental  texts  of  the  Middle  Ages,  including  the  Old  Testament,  to  establish  new  narratives  of  sin  and  salvation,  self  and  other,  and  power  and  submission.
■650  4▼aLiterature,  English
■650  4▼aLiterature,  Medieval
■650  4▼aReligion,  History  of
■690    ▼a0297
■690    ▼a0320
■690    ▼a0593
■71020▼aThe  University  of  Iowa▼bEnglish.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g75-01A(E).
■790    ▼a0096
■85640▼uKTLA/2014/3595121.pdf