008141222s2008                                                eng  d
■001CHIMSIN00346806
■00520141222133318.5
■020    ▼a9780549590651
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3309173
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aJohnson,  Nancy  Elizabeth.
■24510▼aLiving  death▼h[e-book]▼bBaptism  and  the  Christian  life  in  the  writings  of  Basil  of  Caesarea,  Gregory  of  Nazianzus,  and  Gregory  of  Nyssa
■260    ▼aNotre  Dame▼bUniversity  of  Notre  Dame▼c2008.
■300    ▼a394  p.
■500    ▼aAdviser:    Maxwell  E.  Johnson.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Notre  Dame,  2008.
■520    ▼aChapter  1  sets  the  historical  and  theological  context  with  summaries  of:  the  development  of  the  rites  of  initiation  in  the  East  (with  emphasis  on  the  importance  of  Jesus'  baptism  in  the  Jordan  and  the  feast  of  Epiphany),  the  development  of  penance  and  theological  views  of  postbaptismal  sin,  and  the  Christian  and  Hellenistic  influences  on  the  Cappadocian  view  of  the  life  of  philosophy.  In  Chapters  2-4  each  of  the  Cappadocians  is  considered  in  turn.  Each  chapter  includes  a  close  reading  of  the  baptismal  texts.  The  names  used  for  baptism,  descriptions  of  the  rite,  accounts  of  the  effects  of  baptism,  and  a  consideration  of  the  importance  of  Romans  6  (and  John  3)  theology  are  given  particular  attention.  Also  included  is  an  assessment  of  each  figure's  account  of  the  philosophical  life.  Drawing  on  ascetical  texts,  the  topics  of  postbaptismal  sin,  death,  and  the  connections  between  baptism  and  the  philosophical  life  are  considered.  Chapter  5  draws  on  insights  gained  from  each  figure  and  offers  a  summary  of  their  collective  view  of  baptism,  their  use  of  Romans  6,  and  the  connections  they  make  between  baptism  and  the  philosophical  life.
■520    ▼aThis  dissertation  focuses  upon  the  baptismal  theology  of  the  fourth  century  bishop-theologians  Basil  the  Great,  Gregory  of  Nazianzus  and  Gregory  of  Nyssa,  particularly  their  use  of  Paul's  Romans  6  image  of  dying  and  rising  with  Christ.  Though  the  theology  of  John  3  and  the  model  of  Jesus'  baptism  in  the  Jordan  were  dominant  in  the  churches  of  the  East  prior  to  the  fourth  century,  from  then  on  Romans  6  theology  surges  to  prominence.  Rather  than  seeking  to  explain  how  the  Cappadocians  fit  into  that  shift,  this  dissertation  focuses  on  how  the  death  imagery  of  Romans  6  serves  the  theological  purpose  of  linking  baptism  to  the  Christian  life  as  a  whole.  This  is  an  investigation  of  the  Cappadocians'  theological  assessments  of  what  baptism  accomplishes  and  what  life  should  be  like  after  baptism.  According  to  them,  baptism  must  be  preserved  and  even  validated  by  a  holy  life:  a  life  of  moderation  characterized  by  self-control,  detachment  from  the  flesh  and  worldly  concerns,  and  generous  care  for  the  poor.
■650  4▼aReligion,  History  of
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0320
■690    ▼a0469
■71020▼aUniversity  of  Notre  Dame.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g69-04A.
■790    ▼a0165
■85640▼uKTLA/2014/3309173.pdf