008141222s2011                                                eng  d
■001CHIMSIN00346814
■00520141222133320.5
■020    ▼a9781267129420
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3492714
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aAngelov,  Alexander  Borislavov.
■24510▼aConversion  and  Empire▼h[e-book]▼bByzantine  Missionaries,  Foreign  Rulers,  and  Christian  Narratives  (ca.  300-900)
■260    ▼aAnn  Arbor,  Michigan▼bUniversity  of  Michigan▼c2011.
■300    ▼a410  p.
■500    ▼aAdviser:  John  V.  A.  Fine,  Jr.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Michigan,  2011.
■520    ▼aSince  all  of  the  conversion  episodes  in  this  study  have  ultimately  been  appropriated  by  nationalist  ideologies,  the  dissertation  accentuates  the  effects  of  modern  nationalism  on  Christianity  and  traces  in  broad  scopes  the  trajectories  along  which  national  Churches  and  their  presumed  traditions  developed.  Even  today,  the  nationalist  interpretations  of  the  Byzantine  stories  are  repeated  and  taught  in  these  countries'  schools.  Thus,  it  is  important  to  make  explicit  the  interpretative  problems  that  derive  from  the  tendentious  parcelling  of  the  empire  and  Christianity.
■520    ▼aThe  dissertation  is  largely  based  on  Byzantine  conversion  narratives,  many  of  which  were  written  several  centuries  after  the  presumed  original  events.  Thus,  even  to  the  Byzantines  themselves,  the  narratives  stood  as  cultural  retrospections  that  had  their  own  separate  agendas  independent  from  the  actual  past.  The  study  explores  these  agendas  and  examines  the  complex  process  of  historical  remembering  in  Byzantium  to  highlight  the  rich  varieties  of  Byzantine  perspectives  and  concerns.  As  an  outcome  of  its  cross-regional,  Byzantine-centered  and  historically-specific  approach,  the  dissertation  hopes  to  open  new  critical  possibilities  both  for  understanding  the  development  of  Christianity  and  for  more  productive  cultural  and  social  interactions  among  separate  Christian  Churches,  their  communities,  and  even  between  Christians  and  non-Christians.
■520    ▼aThis  dissertation  explores  specific  episodes  in  the  history  of  Byzantine  Christian  missions  into  foreign  lands  between  the  fourth  century  and  the  ninth  century.  According  to  tradition,  this  period  brought  about  Eastern  Orthodoxy's  largest  expansion  to  date  as  Byzantine  Christianity  extended  into  such  disparate  regions  as  the  Caucasus,  Nubia,  Himyar,  or  the  Balkans.  In  scholarship,  the  importance  of  Byzantium  for  the  spread  of  Christianity  is  widely  acknowledged,  yet  the  focus  on  the  foreign  conversions  has  been  mostly  regional.  The  Byzantines'  own  perspectives  on  foreign  elite  conversions  and  the  effects  of  Christian  proselytization  abroad  on  the  empire  itself  are  largely  unexplored.  Thus,  as  my  dissertation  investigates  the  conversions  of  the  rulers  of  Armenia,  Georgia,  Ethiopia,  and  Bulgaria,  it  focuses  on  Byzantium  and  the  Byzantine  Christians'  reported  activities  in  foreign  lands.
■650  4▼aAnthropology,  Cultural
■650  4▼aHistory,  European
■650  4▼aReligion,  History  of
■690    ▼a0320
■690    ▼a0326
■690    ▼a0335
■71020▼aUniversity  of  Michigan.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g73-04A.
■790    ▼a0127
■85640▼uKTLA/2014/3492714.pdf