008141222s2002                                                eng  d
■001CHIMSIN00346844
■00520141222135642.5
■020    ▼a9780493641454
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3049756
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aHood,  Renate  Viveen.
■24512▼aA  socio-anthropological  analysis  of  Gentile-Jew  relationships  in  Rome  and  Antioch▼h[e-book]
■260    ▼aNew  Orleans▼bNew  Orleans  Baptist  Theological  Seminary▼c2002.
■300    ▼a266  p.
■500    ▼aAdviser:    William  F.  Warren,  Jr.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--New  Orleans  Baptist  Theological  Seminary,  2002.
■520    ▼aChapter  2  was  structured  like  chapter  1  but  with  the  focus  on  Antioch.  Gentile-Jew  relationships  in  the  Christian  community  of  Antioch  seemed  close,  at  times  a  cause  for  conflict,  yet  expressed  in  a  Jewish-Christian  environment  that  was  closed  to  formal  Judaism.
■520    ▼aGentile-Jew  relationships  in  Christian  communities  were  not  uniform  throughout  the  Mediterranean  basin,  differing  in  the  various  locations  such  as  Rome  and  Antioch  due  especially  to  the  nature  of  the  larger  society's  makeup.  If,  as  in  Antioch,  the  larger  society  contained  a  sizable  Jewish  population,  the  Christian  community  struggled  to  define  itself  against  the  Jewish  community  as  well  as  the  larger  Gentile  pagan  society.  When  the  society  did  not  include  a  large  percentage  of  Jews,  the  Christian  community  tended  to  define  itself  against  the  dominant  Gentile  pagan  society,  as  in  Rome.
■520    ▼aIn  chapter  1,  Rome's  historical  and  geographical  setting  was  given,  along  with  socio-anthropological  analyses  of  pertinent  ancient  writings  and  a  consequent  description  of  the  Christian  community  in  Rome.  The  form  of  Christianity  in  the  Christian  community  of  Rome  seemed  predominantly  Gentile.  Jews  and  Gentiles  likely  interacted  with  one  another  within  the  Christian  community  without  much  pressure  from  Judaizers.
■520    ▼aIn  chapter  3,  a  comparative  analysis  of  Christian  communities  in  Rome  and  Antioch  was  conducted  that  highlighted  both  similarities  and  divergences  between  the  two  Christian  communities  and  their  respective  approaches  to  Christian-Jewish  relationships.  Approaches  to  Gentile-Jew  relationships  were  found  to  diverge  between  the  Christian  communities  in  Rome  and  Antioch.  These  divergences,  and  thus  different  social  dynamics,  were  due  to  the  influence  of  the  dominant  external  culture  in  each  of  the  cities  and  the  internal  make  up  of  each  of  the  communities.  Antecedents  for  some  of  the  findings  were  found  in  the  New  Testament  texts  with  concurrent  provenances.
■520    ▼aWere  the  approaches  to  Gentile-Jew  relationships  uniform  throughout  the  Mediterranean  basin  among  the  Christian  communities?  The  thesis  defended  in  this  dissertation  was  that  the  early  Christian  communities  in  Rome  and  in  Antioch  had  different  social  approaches  regarding  Gentile-Jew  relationships,  with  antecedents  to  these  approaches  reflected  in  some  New  Testament  texts.  The  features  of  the  early  Christian  communities  in  Rome  and  Antioch  were  analyzed  in  this  research  using  socio-anthropological  criticism,  with  the  respective  approaches  to  Gentile-Jew  relationships  in  each  Christian  community  then  determined.  The  final  results  were  analyzed  in  light  of  selected  New  Testament  writings  to  see  whether  antecedents  to  the  respective  approaches  were  evident  in  the  New  Testament  text.
■650  4▼aAnthropology,  Cultural
■650  4▼aPsychology,  Social
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■71020▼aNew  Orleans  Baptist  Theological  Seminary.
■85640▼uKTLA/2014/3049756.pdf