008141222s2006                                                eng  d
■001CHIMSIN00346852
■00520141222135643.5
■020    ▼a9780542568367
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3207880
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aWood,  Thomas  R.
■24514▼aThe  regathering  of  the  people  of  God▼h[e-book]▼bAn  investigation  into  the  New  Testament's  appropriation  of  the  Old  Testament  prophecies  concerning  the  regathering  of  Israel
■260    ▼aDeerfield,  IL▼bTrinity  Evangelical  Divinity  School▼c2006.
■300    ▼a779  p.
■500    ▼aAdviser:    D.  A.  Carson.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Trinity  Evangelical  Divinity  School,  2006.
■520    ▼aIn  recent  years  both  OT  and  NT  scholars  have  given  a  great  deal  of  attention  to  the  twin  themes  of  exile  and  regathering.  In  the  present  volume  these  matters  are  taken  up  again  with  an  eye  towards  how  the  emerging  Christian  church  was  able  to  see  in  itself  the  fulfillment  of  certain  prophetic  promises  made  long  ago  to  the  nation  of  Israel.  It  is  particularly  interested  in  the  exegetical  reasoning  process  that  occurs  within  sectarian  remnant  communities  that  also  believe  they  are  the  rightful  representatives  of  the  nation.  In  this,  Christianity  was  not  alone,  sharing  her  salvation-historical  outlook  and  hermeneutical  creativity  with  other  Jewish  groups  that  had  either  come  before  or  existed  concurrently  with  her  own  arrival  on  the  religious  scene  of  the  first  century,  societies  of  the  "faithful"  that  like  herself  were  vying  for  the  distinction  of  "true  Israel."  Hence  this  study  examines  the  NT's  appropriation  of  the  OT's  exile  and  regathering  motifs  in  light  of  an  already  established  trajectory  by  the  postexilic  canonical  writings  as  well  as  many  of  the  works  of  Second  Temple  Judaism.  It  concludes  that  the  authors  of  the  NT  understood  their  own  fellowships  as  the  eschatological  people  of  God  who  were  being  formed  in  conjunction  with  the  fulfillment  of  Israel's  promised  regathering  that  marked  the  "last  days."  Their  escape  from  exile,  however,  did  not  initially  manifest  itself  in  terms  of  liberation  from  Roman  rule.  Instead,  the  "captivity"  at  issue  was  their  bondage  to  sin,  death,  the  devil,  and,  ironically,  even  the  law.  The  entire  discussion  takes  place  in  connection  with  the  recent  contributions  of  E.  P.  Sanders,  N.  T.  Wright,  Craig  Evans,  Michael  Knibb,  James  Scott,  and  a  host  of  others,  who  have  advocated  the  notion  of  a  protracted  exile  in  which  many  Israelites  believed  that  the  nation's  historically  incurred  divine  judgment  made  manifest  in  the  Assyrian  and  Babylonian  exiles  was  still  very  much  a  reality  in  their  lives,  and  in  need  of  an  urgent  eschatological  solution.
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■71020▼aTrinity  Evangelical  Divinity  School.
■85640▼uKTLA/2014/3207880.pdf