008141222s2011                                                eng  d
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■020    ▼a9781267020499
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3482027
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aScholl,  Lindsey  Anne.
■24514▼aThe  Pelagian  Controversy▼h[e-book]▼bA  Heresy  in  its  Intellectual  Context
■260    ▼aSanta  Barbara▼bUniversity  of  California,  Santa  Barbara▼c2011.
■300    ▼a257  p.
■500    ▼aAdviser:  Elizabeth  DePalma  Digeser.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  California,  Santa  Barbara,  2011.
■520    ▼aThis  dissertation  explores  the  intellectual  context  of  the  Pelagian  controversy  of  the  early  fifth  century.    The  Pelagian  debate  tried  to  establish  the  relationship  between  the  sovereignty  of  God  and  the  agency  of  humans;  it  was  a  Christian  problem,  but  the  participants  in  the  debate  were  informed  by  contemporary  Neoplatonism,  an  aspect  of  Pelagianism  that  scholars  have  not  sufficiently  addressed.    Both  Pelagius  and  his  disciple,  Caelestius,  appropriated  Neoplatonic  forms  and  ethics  in  order  to  express  their  affirmation  of  mankind's  ability  to  choose  and  merit  salvation.    Though  Pelagius'  teaching  has  traditionally  been  labeled  a  Western  heresy,  it  actually  received  a  mix  of  friendly  and  hostile  reactions  among  the  churches  in  Jerusalem,  Ephesus,  and  Constantinople.    Pelagianism  was  not  therefore  simply  a  Western  phenomenon,  as  some  scholars  have  supposed.    Rather,  the  careers  of  Caelestius  and  another  famous  Pelagian,  Julian  of  Eclanum,  exposed  a  commonality  of  interest  throughout  different  spheres  of  ecclesiastical  Mediterranean  authority.    There  were  also  various  attempts  to  find  a  middle  ground  between  the  Augustinian  and  Pelagian  positions.    One  of  those  attempts  is  evident  in  the  mosaics  of  S.  Maria  Maggiore  in  Rome.    These  mosaics  were  commissioned  by  Pope  Sixtus  III,  whose  papacy  indicates  that  there  was  a  significant  level  of  discomfort  among  the  Roman  clergy  with  the  extremes  of  both  Pelagian  and  Augustinian  theology.
■650  4▼aHistory,  Ancient
■650  4▼aPhilosophy
■650  4▼aReligion,  General
■71020▼aUniversity  of  California,  Santa  Barbara▼bHistory.
■85640▼uKTLA/2014/3482027.pdf