008141222s2013                                                eng  d
■001CHIMSIN00346876
■00520141222135650.5
■020    ▼a9781303647826
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3607259
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aPhilpot,  Joshua  Matthew.
■24514▼aThe  shining  face  of  Moses▼h[e-book]▼bThe  interpretation  of  Exodus  34:29--35  and  its  use  in  the  Old  and  New  Testaments
■260    ▼aLouisville▼bThe  Southern  Baptist  Theological  Seminary▼c2013.
■300    ▼a238  p.
■500    ▼aAdviser:  Duane  A.  Garrett.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--The  Southern  Baptist  Theological  Seminary,  2013.
■520    ▼aChapter  3  argues  that  the  primarily  exegetical  problem  within  this  passage,  the  identification  of  the  meaning  of  the  verbal  form  of  "qrn,"  is  resolved  by  the  recognition  that  it  means  "to  shine"  or  "emanate  light/rays"  as  opposed  to  "had  horns"  or  other  interpretations.  The  function  of  the  entire  phrase---"the  skin  of  his  face  shone"---is  fourfold:  as  a  reminder  or  extension  of  Yhwh's  presence  at  Sinai,  to  distinguish  Moses  in  terms  of  status,  to  communicate  Yhwh's  "goodness,"  and  to  transition  from  the  rebellion  narrative  in  chapters  32--34  to  the  building  of  the  tabernacle  in  35--40.  Knowing  the  function  of  the  phrase  sheds  light  on  the  concomitant  matter  of  Moses'  veil  ("masweh"),  which  is  more  akin  to  a  scarf  than  to  a  mask,  and  which  functions  simply  to  hide  Moses'  face  when  he  is  uninvolved  with  his  role  as  mediator  because  his  face  was  frightening  and  disturbing  to  the  Israelites.  The  exegetical  study  in  chapter  3  culminates  in  an  explanation  of  the  theology  of  Exodus  34:29--35,  focusing  on  God's  presence,  glory,  grace/compassion,  and  life/light.
■520    ▼aChapter  5  applies  the  OT  study  to  the  NT,  where  special  attention  is  given  to  three  passages:  the  narrative  of  the  transfiguration  of  Jesus  in  Matthew  17:1--8,  Paul's  statements  in  2  Corinthians  3:7--18  about  the  old  and  new  covenants,  and  the  prologue  to  John's  Gospel  in  John  1:1--18.
■520    ▼aChapter  6  summarizes  the  study  and  concludes  the  work.
■520    ▼aThis  dissertation  constitutes  a  fresh  interpretation  of  Exodus  34:29--35  and  analyzes  how  the  passage  is  used  in  both  the  Old  and  New  Testaments.  Chapter  1  is  a  historical  overview  of  how  this  passage  has  been  interpreted  through  the  centuries.  Chapter  2  provides  an  exegetical  discussion  of  Exodus  32--34,  which  makes  up  the  context  of  the  passage  in  question.
■520    ▼aThis  thesis  is  developed  in  chapter  4,  which  shows  that  how  certain  OT  passages  highlight  the  image  of  a  shining  face  as  a  theological  metaphor  for  grace  and  compassion.  Many  later  biblical  texts  (e.g.,  Num  6:24--27,  portions  of  the  Psalter  and  the  book  of  Daniel)  also  echo  this  language  in  prayers  and  songs.  In  addition,  idiomatic  expressions  about  the  "face"  or  the  brightness  of  the  face  are  found  in  some  extrabiblical  sources  and  ANE  inscriptions,  which  confirm  and  validate  the  interpretation  in  chapter  3.  Three  further  texts  are  examined  with  relation  to  the  role  of  Sinai  theophanies  (1  Kgs  19),  the  "veiling"  of  God's  presence  in  the  future  (Hab  3:1--4),  and  images  of  God's  eschatological  glory  (Isa  60:1--5,  19--20).
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0321
■690    ▼a0469
■71020▼aThe  Southern  Baptist  Theological  Seminary▼bSchool  of  Theology.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g75-04A(E).
■790    ▼a0207
■85640▼uKTLA/2014/3607259.pdf