008141222s1995                                                eng  d
■001CHIMSIN00346882
■00520141222135651.5
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI9532752
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aTh.D.
■1001  ▼aElwood,  Christopher  Lee.
■24514▼aThe  body  broken▼h[e-book]▼bThe  Calvinist  doctrine  of  the  eucharist  and  the  symbolization  of  power  in  France,  1530-1570
■260    ▼aCambridge▼bHarvard  Divinity  School▼c1995.
■300    ▼a352  p.
■500    ▼aAdviser:  Mark  U.  Edwards,  Jr.
■502    ▼aThesis  (Th.D.)--Harvard  Divinity  School,  1995.
■520    ▼aReformed  sacramental  ideas  are  placed  against  the  background  of  eucharistic  beliefs  and  practices  in  the  late  medieval  period,  with  particular  attention  given  to  the  use  of  the  eucharist  to  symbolize  the  political  constitution  of  communities  and  authorize  social  and  political  arrangements.  The  Reformed  doctrine  is  then  examined  from  its  earliest  public  exposure  in  French  pamphlets  of  the  1530s  through  its  definitive  exposition  in  Jean  Calvin's  vernacular  writings  of  the  1540s  and  the  supporting  literature  produced  at  mid-century  by  Calvin's  French  Reformed  colleagues.  The  doctrine  that  came  to  expression  in  these  years  was  centrally  concerned  with  establishing  a  new  understanding  of  the  relation  between  sacramental  signs  and  the  sacred  reality  toward  which  they  pointed,  and  Catholic  critics  were  quick  to  point  out  that  this  kind  of  fundamental  revision  in  the  understanding  of  a  theological  symbol  could  have  a  disruptive  impact  upon  the  ways  common  people  related  to  structures  of  authority.  The  arguments  of  Catholic  writers  are  examined,  and  their  conclusions  receive  some  confirmation  in  an  analysis  of  the  use  of  the  eucharistic  symbol  by  Calvinists  to  direct  the  religious  and  political  allegiances  of  the  Reformed  in  France.  Although  Calvin  opposed  almost  all  revolutionary  endeavors,  the  discourse  on  power  shaped  in  large  measure  by  the  sacramental  writings  of  the  Reformed  provided  a  symbolic  context  that  contributed  to  popular  uprisings  in  the  1560s  and  anticipated  some  of  the  basic  themes  of  the  Calvinist  theories  of  political  resistance  of  the  late  sixteenth  century.
■520    ▼aThis  thesis  examines  the  Reformed  doctrine  of  the  eucharist  as  it  came  to  expression  in  writings  directed  to  an  audience  of  lay  readers  of  vernacular  literature  in  sixteenth-century  France  and  explores  the  role  played  by  eucharistic  ideas  in  the  creation  of  a  broad,  public  discourse  on  the  relation  between  the  sacred  and  society  and  the  nature  and  function  of  the  power  deployed  upon  the  social  body.  It  aims  to  provide  some  insight  into  connections  between  religious  symbolization  and  political  perception  chiefly  by  attending  to  the  spread  of  ideas  through  the  medium  of  print  and  attempting  to  understand  the  variety  of  forms  the  messages  relayed  through  printed  texts  took  on  in  the  context  of  their  popular  interpretation.
■650  4▼aHistory,  Modern
■650  4▼aReligion,  History  of
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0320
■690    ▼a0469
■690    ▼a0582
■71020▼aHarvard  Divinity  School.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g56-06A.
■790    ▼a1584
■85640▼uKTLA/2014/9532752.pdf