008141226s2012                                                eng  d
■001CHIMSIN00346897
■00520141226095250.5
■020    ▼a9781267430441
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3513212
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aKim,  Dae  Sung.
■24514▼aThe  Very  End  of  the  Earth▼h[e-book]▼bAn  American  Protestant  Missionary  Understanding  of  Korea  in  the  1880's
■260    ▼aEvanston▼bGarrett-Evangelical  Theological  Seminary▼c2012.
■300    ▼a264  p.
■500    ▼aAdviser:  Larry  Murphy.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Garrett-Evangelical  Theological  Seminary,  2012.
■520    ▼aAmerican  interest  in  Korea  resulted  in  opening  a  new  diplomatic  relations  between  the  two  nations  in  1882.  Americans  viewed  Korea  as  a  potential  provider  for  natural  resources  and  trading  markets.  This  expectation  soon  turned  into  disappointment  by  their  early  experiences  in  Korea,  such  as  political  complexity  and  commercial  sluggishness.
■520    ▼aAmericans  created  images  of  Korea  as  a  forbidden  land  that  had  kept  their  policy  of  isolation  from  foreign  countries  and  as  a  result,  a  hermit  kingdom  where  stood  far  distant  from  Westerners  and  was  unknown  to  the  world.  After  the  treaty  with  the  U.  S.,  Americans  visitors  reported  Korea  as  a  nation  of  political  disorder  with  feudal  despotism  and  complex  international  powers.  It  was  a  very  poor  country  that  had  meager  systems  of  transportation,  market,  and  currency.  The  people  were  uncivilized,  continuing  their  unreasonable  morality  and  customs,  and  holding  their  primitive  and  pagan  religions.  While  more  Americans  showed  curiosity,  the  nation  held  the  image,  "nothing  to  charm"  for  Americans.
■520    ▼aUnlike  the  images  from  American  officials  and  traders,  Protestant  missions  introduced  Korea  as  a  new  mission  field  for  American  churches.  They  interpreted  that  the  new  opening  of  the  nation  was  a  call  for  the  Gospel  and  some  converts  even  before  the  first  missionaries  gave  Macedonian  voice  for  the  new  mission.  The  fact  that  there  had  been  no  missionary  or  church  rather  encouraged  Presbyterians  and  Methodists  to  launch  their  pioneering  missions  with  the  sense  of  providential  guide.  Overcoming  the  first  negative  impressions,  the  early  missionaries  in  Korea  took  a  key  role  in  changing  the  image  of  Koreas  as  very  moral  and  spiritual  people.  The  rapid  growth  of  missions  changed  the  image  of  the  nations  as  a  ready  field  of  harvest  for  American  missions.  Consequently,  it  was  according  to  the  images  to  which  American  churches  respond  by  sending  their  missionary  to  Korea,  an  end  of  the  earth  from  American  continent,  civilization,  and  Christianity.
■520    ▼aVarious  historical  layers  formed  a  soil  for  the  American  missionary  mind  in  the  1880's,  such  as  Puritan  heritage,  revival  movements,  the  missionary  experiences  to  the  Native  Americans,  Western  expansion,  urban  missions,  and  early  foreign  missions.  In  the  late  19th  C,  voluntary  societies,  churches'  mission  boards,  and  the  Student  Volunteer  Movement  provided  effective  and  practical  instruments  for  American  missions.  Growing  nationalism,  urgent  premillenialism,  liberal  theologies,  and  mission  theorists  contributed  to  the  developing  American  missionary  movements.  Based  on  these  factors,  Americans  along  with  other  Europeans  had  formed  the  images  of  non-European  people  who,  they  regarded,  were  in  need  of  Western  instructions  in  civilization,  morality,  and  Christianity.  Americans  firmly  believed  that  they  were  the  center  of  civilization  and  religion  and  their  missionaries  practiced  the  missions  in  the  ways  of  Westernization  through  evangelization  and  civilization.
■520    ▼aWhy  did  American  Protestants  in  the  1880's  send  their  missionaries  to  a  far-distant  hermit  kingdom,  Korea?  Before  the  first  missionaries  came  from  America  in  1884,  it  was  the  images  of  Korea  that  American  Protestants  appreciated,  evaluated,  and  used  to  choose  Korea  as  a  new  field  for  their  missions.  These  images  not  only  informed  their  observations  about  Korea  but  also  their  reflection  on  American  theology  and  missions,  particularly  in  the  making  a  new  decision  of  target  field  and  relevant  methods.  The  missionary  call  appealed