008141226s2013                                                eng  d
■001CHIMSIN00346902
■00520141226095250.5
■020    ▼a9781267959058
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3536931
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aScott,  David  William.
■24514▼aThe  crossroads  of  Earth  and  Heaven▼h[e-book]▼bMethodism's  Malaysia  Mission  and  the  making  of  the  global  world,  1885-1915
■260    ▼aBoston▼bBoston  University▼c2013.
■300    ▼a412  p.
■500    ▼aAdviser:  Dana  L.  Robert.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Boston  University,  2013.
■520    ▼aIn  its  most  important  and  unique  contribution  to  globalization,  the  Malaysia  Mission  prompted  those  associated  with  it  to  think  of  themselves  and  the  world  in  new  ways,  as  global  people  in  a  global  space.  Globalization,  this  dissertation  concludes,  is  predicated  upon  an  understanding  of  the  world  as  a  global  whole.  Missionary  religion  played  a  significant  role  in  creating  that  notion.  This  insight  inspires  a  reconsideration  of  scholarly  understandings  of  globalization,  missionary  religion,  and  the  relationship  between  the  two.
■520    ▼aThis  dissertation  argues  that  missionary  religion  played  a  role  in  the  development  of  historical  globalization,  defined  as  an  increase  in  global  flows  leading  to  global  interdependence  and  the  sense  of  the  world  as  one.  It  asserts  that  globalization,  far  from  being  a  contemporary  phenomenon,  was  well  underway  at  the  turn  of  the  twentieth  century  and  that  religious  forces  deserve  consideration  as  drivers  of  this  process  along  with  economic,  political,  and  other  factors.  This  dissertation  uses  a  case  study  of  Methodist  missions  in  Malaysia  to  make  this  point.  It  examines  the  ways  in  which  the  Malaysia  Mission  served  as  a  globalizing  force  for  those  involved  with  it.
■520    ▼aWhile  the  mission  benefitted  from  the  globalizing  effects  of  migratory  networks,  capitalism,  colonialism,  and  communication  technologies,  it  also  facilitated  global  flows  of  people,  resources,  power,  information,  and  ideologies.  The  Malaysia  Mission  acted  as  a  social  network  to  guide  and  assist  the  world-wide  movement  of  mission  supporters,  missionaries,  and  church  members.  It  developed  capacities  similar  to  a  multinational  corporation  or  international  non-governmental  organization  and  was  thereby  able  to  coordinate  personnel  and  logistics  on  an  international  scale,  raise  money  broadly,  and  support  entrepreneurial  economic  endeavors.  In  its  role  as  a  voluntary  organization  that  educated  its  members,  the  Malaysia  Mission  facilitated  processes  of  individual  empowerment  among  its  local  leaders,  women,  and  students.  Through  its  function  as  a  global  communications  network,  the  mission  spread  concepts  about  the  land  and  people  of  Malaysia  to  justify  its  expansion;  used  news  to  forge  a  sense  of  connection  to  the  communities  of  the  mission,  Methodism  more  broadly,  and  evangelical  Protestantism;  and  spread  Protestant,  Methodist,  and  holiness  theological  and  moral  ideals.
■650  4▼aHistory,  Asia,  Australia  and  Oceania
■650  4▼aReligion,  History  of
■71020▼aBoston  University.
■85640▼uKTLA/2014/3536931.pdf