008141226s2013                                                eng  d
■001CHIMSIN00346919
■00520141226095251.5
■020    ▼a9781303303418
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3590560
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aShin,  Kwang  Sup.
■24510▼aMissional  engagement  with  contemporary  Korean  culture▼h[e-book]▼bA  case  study
■260    ▼aDeerfield▼bTrinity  International  University▼c2013.
■300    ▼a326  p.
■500    ▼aAdviser:  Harold  Netland.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Trinity  International  University,  2013.
■520    ▼aIn  the  situation,  NCC's  ministry  shows  some  significance:  (1)  High  concern  about  the  nature  and  health  of  the  church;  (2)  Effective  and  culturally  relevant  worship  services  that  appeal  to  younger  non-believers;  (3)  The  pursuit  of  authentic  community  for  God's  kingdom  through  house  churches  in  the  society  where  community  has  collapsed;  (4)  NCC's  open,  democratic,  and  tolerant  culture  and  its  progressive-reformative  values  and  images  that  show  possibilities  to  create  a  "fresh"  image  of  the  church  in  society;  (5)  NCC's  dual  membership  system  which  offers  an  experimental  case  to  enhance  the  dynamics  of  NCC  for  God's  kingdom,  while  opening  opportunities  for  seekers  to  taste  the  Christian  spiritual  journey.
■520    ▼aThe  purpose  of  this  dissertation  is  to  clarify:  (1)  the  relationship  between  socio-cultural  changes  and  Protestantism  in  Korea  since  the  1990s;  (2)  how  some  Christians  are  responding  to  these  changes  in  innovative  ways;  and  (3)  in  what  ways  the  theological  concept  of  being  missional  can  help  Korean  congregations  live  out  their  faith  amid  these  changes.    Nadulmok  Community  Church  (NCC)  in  Korea  was  selected  and  researched  for  a  case  study.    Archival  documentations,  observations,  and  43  interviews,  including  two  with    sociologists,  were  collected  or  conducted  and  analyzed.
■520    ▼aThe  Western  Church  has  failed  to  appropriately  adapt  to  fresh  challenges  from  a  changing  post-Christian  society.    In  the  context,  some  Christians  have  pioneered  a  new  approach  which  has  come  to  be  known  as  the  "missional  church."    Since  the  1990s,  Korean  Protestant  churches  have  faced  challenges  similar  to  the  Western  Church  from  a  new  context  of  rapid  socio-cultural  changes,  and  have  experienced  stagnation.    These  include  a  lack  of  domestic  missiology,  cultural  maladjustment  to  a  pluralistic  culture  that  values  diversity,  and  a  serious  deepening  of  negative  impressions  of  Protestantism.
■520    ▼aThis  dissertation  presents  several  missiological  implications:  (1)  The  need  for  missional  ecclesiology,  integrating  church  and  mission  in  contemporary  Korea  where  contextual  evangelism  is  lacking;  (2)  The  need  for  Korean  Protestantism  to  study  and  practice  incarnational  ministry  to  reach  unbelievers,  in  the  same  way  as  they  do  in  foreign  missions,  understanding  contemporary  culture;  (3)  The  need  for  recovering  counter-cultural,  authentic,  and  loving  Christian  community  in  a  society  where  individualism  is  deepening.
■650  4▼aAnthropology,  Cultural
■650  4▼aAsian  Studies
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0326
■690    ▼a0342
■690    ▼a0469
■71020▼aTrinity  International  University▼bIntercultural  Studies.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g74-12A(E).
■790    ▼a1522
■85640▼uKTLA/2014/3590560.pdf