008141226s2014                                                eng  d
■001CHIMSIN00346932
■00520141226095251.5
■020    ▼a9781303829130
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3616112
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aVenditto,  Elizabeth  O'Ressa.
■24510▼aNation-Building  and  Catholic  Assistance  to  Migrants  in  Italy's  Transition  from  Land  of  Emigration  to  Immigration,  1861-1990
■260    ▼aMinneapolis▼bUniversity  of  Minnesota▼c2014.
■300    ▼a278  p.
■500    ▼aAdvisers:  Donna  R.  Gabaccia;  Patricia  Lorcin.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Minnesota,  2014.
■520    ▼aThis  dissertation  analyzes  how  Italian  Catholic  missionaries  understood  Italian  migrants'  relationship  to  both  an  abstract  Italian  nation  and  a  concrete  Italian  nation-state,  and  how  those  understandings  affected  the  spiritual  and  charitable  work  that  missionaries  undertook  with  Italian  migrants.  Massive  emigration  after  Italian  unification  in  1861  embarrassed  the  new  state,  and  it  attempted,  with  limited  success,  to  convince  Italians  that  they  were  part  of  an  Italian  national  community,  even  abroad.  Although  the  new  state  and  the  Catholic  Church  remained  officially  estranged  until  the  1929  Lateran  Accords,  Italian  missionaries  employed  their  own  version  of  Italian  nation-building  as  a  key  strategy  for  maintaining  migrants'  Catholicism  abroad.  Missionaries,  including  Scalabrinians,  Salesians,  Missionary  Sisters  of  the  Sacred  Heart,  and  the  missionaries  of  the  Opera  Bonomelli,  followed  Italian  migrants  around  the  world  and  created  Italian  Catholic  communities  and  institutions.  Missionaries  frequently  collaborated  with  the  Italian  state  both  before  and  after  the  Lateran  Accords,  and  though  missionaries  always  insisted  on  their  independence  from  the  Italian  state,  their  relationship  with  the  state  was  complex  and  often  contested  under  both  the  Liberal  (1861-1922)  and  Fascist  (1922-1943)  governments.  By  the  mid-twentieth  century,  Italian  missionaries'  work  evolved  into  a  universal  migrant  ministry  rather  that  one  focused  exclusively  on  Italians.  Missionaries  began  to  argue  for  a  more  expansive  notion  of  the  Italian  national  community  and  greater  political  and  social  inclusion  for  the  migrants  who  arrived  in  Italy  in  the  late  twentieth  century.  This  project  examines  the  complex  intertwining  of  religion  and  nation-state  in  a  country  known  for  its  weak  state,  strong  Church,  and  high  levels  of  mobility.
■650  4▼aEuropean  Studies
■650  4▼aHistory,  European
■650  4▼aHistory,  World  History
■71020▼aUniversity  of  Minnesota▼bHistory.
■85640▼uKTLA/2014/3616112.pdf