008151230s2002                                                eng  d
■001CHIMSIN00346942
■00520141230081914.5
■020    ▼a9780493560687
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3042401
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aTh.D.
■1001  ▼aOak,  Sung-Deuk.
■24514▼aThe  indigenization  of  Christianity  in  Korea▼h[e-book]▼bNorth  American  missionaries'  attitudes  towards  Korean  religions,  1884-1910
■260    ▼aBoston▼bBoston  University  School  of  Theology▼c2002.
■300    ▼a534  p.
■500    ▼aMajor  Professor:  Dana  L.  Robert.
■502    ▼aThesis  (Th.D.)--Boston  University  School  of  Theology,  2002.
■520    ▼aThe  dissertation  addresses  three  issues:  North  American  evangelicalism  and  mission  movements  introduced  into  Korea;  Chinese  evangelical  mission  theology,  method,  and  literature  transferred  to  Korea;  and  Protestant  missionaries'  attitudes  toward  Korean  religions.  The  study  argues  that  Protestant  missionaries  moved  beyond  proselytism  in  their  approach  to  Koreans.  They  respected  Korean  culture  and  religions  as  part  of  the  history  of  salvation  and  loved  the  people  with  a  prophetic  spirit.  They  touched  the  soul  of  the  Korean  people,  who  linked  the  missionaries'  contributions  to  movements  for  a  new  church  and  a  new  nation.
■520    ▼aThe  study  revises  the  image  of  Protestant  missionaries  from  that  of  fundamentalists  and  cultural  imperialists  to  that  of  harbingers  of  Korean  theology.  The  rehabilitation  of  their  evangelical  and  indigenizing  perspective  provides  contemporary  Korean  churches  with  a  sense  of  historical  continuity  and  a  historical  framework  from  which  to  engage  in  dialogue  with  non-Christian  religions.  The  dissertation  presents  a  specific  case  study  of  cross-cultural  theological  development  by  mainline  American  missionaries  during  the  period  of  high  imperialism.  It  challenges  the  generally  accepted  interpretation  of  the  role  of  the  Protestant  missionaries  in  that  period,  and  mitigates  the  charges  of  cultural  imperialism,  white  supremacy,  and  religious  triumphalism  often  laid  at  their  feet.
■520    ▼aThis  study  examines  the  first  encounter  between  Western  Christianity  and  Korean  religions  at  the  turn  of  the  twentieth  century.  Its  central  thesis  is  that  North  American  missionaries  gradually  adapted  Christianity  to  Korean  culture  and  religions  over  the  period  of  one  generation.  Special  attention  is  given  to  the  missionaries'  theology  of  non-Christian  religions  and  to  their  mission  methods.  They  drew  upon  evangelical  mission  methods  and  literature  used  in  China,  and  "fulfillment  theory"  that  appreciated  the  points  of  contact  between  East  Asian  religions  and  Christianity.  Over  time,  the  missionaries  dropped  their  initial  framework  of  rejecting  all  Korean  tradition  as  "heathenism."  Western  Christianity  was  grafted  on  to  the  stems  of  Korean  religions,  and  a  new  Korean  Christianity  flourished  in  season.  The  synthesis  of  Anglo-American-Sino  Christianity  with  Korean  spirituality  contributed  to  the  astonishing  rise  of  Protestantism  in  Korea.
■650  4▼aHistory,  Asia,  Australia  and  Oceania
■650  4▼aHistory,  Church
■650  4▼aReligion,  History  of
■71020▼aBoston  University  School  of  Theology.
■85640▼uKTLA/2014/3042401.pdf