008151230s2010                                                eng  d
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■020    ▼a9781124452678
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3441864
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aThompson,  Audrey  D.
■24510▼a'Til  Earth  and  Heaven  Ring▼h[e-book]▼bA  theological  theory  of  the  sense  of  sound  in  the  black  preaching  event  of  the  Word
■260    ▼aPrinceton▼bPrinceton  Theological  Seminary▼c2010.
■300    ▼a265  p.
■500    ▼aAdviser:  Cleophus  J.  LaRue.
■500    ▼aIncludes  supplementary  digital  materials.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Princeton  Theological  Seminary,  2010.
■520    ▼aOne  of  the  most  distinctive  characteristics  of  black  preaching  is  the  way  it  sounds.  That  the  way  it  sounds  holds  theological  significance  for  the  conveyance  of  the  Word  of  God  is  the  contention  of  this  dissertation.  There  is  a  tradition  within  African  American  biblical  scholarship  which  explores  culturally  devised  hermeneutical  strategies  for  interpreting  the  Word  as  witnessed  to  in  Holy  Scripture.  Recognized  by  signature  titles  taken  from  stanzas  of  the  anthem  "Lift  Ey'ry  Voice  and  Sing,"  the  tradition  comprises  such  works  as  Stony  the  Road  We  Trod  by  Cain  Hope  Felder,  Yet  with  a  Steady  Beat  by  Randall  Bailey,  and  the  New  Testament  commentary    True  to  Our  Native  Land,  edited  by  Brian  Blount.  By  using  the  second  line  of  the  anthem's  first  stanza,  "'Til  Earth  and  Heaven  Ring,"  I  acknowledge  continuity  with  the  tradition's  principal  concern  for  how  African  Americans  interpret  the  Word  --  albeit  in  this  case  the  Word  as  it  "rings"  through  the  corporate  event  of  proclamation.
■520    ▼aThis  dissertation  employs  cultural  and  theological  resources  to  develop  three  key  themes  --  pain,  hope,  and  freedom  --  which  together  delineate  a  theological  theory  of  the  sense  of  sound  in  the  black  preaching  event  of  the  Word.  Chapter  1  sets  forth  the  thesis  that  the  certain  sound  of  black  preaching  emanates  through  the  interstice  of  sense  and  sound,  including  the  issues  which  underlie  the  origin  of  this  idea  and  the  method  of  study.  Chapter  2  explores  the  sense  of  sound  culturally  by  using  W.E.B.  Du  Bois's  cultural  interpretation  of  the  spirituals  to  reconstruct  the  tonal  semantic  infrastructure  from  which  the  vernacular  of  black  preaching  originates.  Chapter  3  engages  the  Word-event  theology  of  Gerhard  Ebeling  to  consider  the  extent  to  which  the  themes  that  compose  the  sense  of  the  certain  sound  have  their  basis  in  the  Word  of  God.  Chapter  4  focuses  on  discerning  these  themes  in  the  sound  of  black  preaching.  Chapter  5  concludes  with  a  summary  of  the  findings  and  their  implications.
■650  4▼aAfrican  American  Studies
■650  4▼aBlack  Studies
■650  4▼aLanguage,  Rhetoric  and  Composition
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0296
■690    ▼a0325
■690    ▼a0469
■690    ▼a0681
■71020▼aPrinceton  Theological  Seminary.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g72-03A.
■790    ▼a0182
■85640▼uKTLA/2014/3441864.pdf