008151230s2011                                                eng  d
■001CHIMSIN00346955
■00520141230081918.5
■020    ▼a9781124778358
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3464440
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aPark,  HiRho  Yoon.
■24510▼aPractices  of  ministerial  leadership  of  Korean-American  United  Methodist  clergywomen▼h[e-book]▼btoward  a  Wesleyan  ecclesiology  in  a  global  context
■260    ▼aBoston▼bBoston  University  School  of  Theology▼c2011.
■300    ▼a249  p.
■500    ▼aAdviser:    Bryan  P.  Stone.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Boston  University  School  of  Theology,  2011.
■520    ▼aA  "practice-theory-practice"  model  of  practical  theology  was  used  to  pay  systematic  attention  to  the  practical  locus  of  the  inquiries.  Twenty  Korean  American  United  Methodist  clergywomen  were  interviewed  by  telephone,  using  a  voluntary  sampling  technique  to  ascertain  how  they  both  experienced  the  church  and  understood  and  lived  out  various  practices  of  faith,  including  preaching,  participation  in  and  administration  of  the  sacraments,  preparation  for  ordained  ministry,  and  other  spiritual  practices  such  as  prayer,  worship,  retreats,  and  journaling.  The  dissertation  summarizes  those  findings,  provides  contextual  and  historical  interpretation,  and  then  analyzes  their  responses  in  relation  to  Wesleyan  theology,  MinJung  (mass  of  people)  theology,  and  the  theology  of  YeoSung  (women  who  display  dignity  and  honor  as  human  beings).
■520    ▼aAccording  to  this  study,  KAUM  clergywomen's  experiences  and  practices  of  faith  as  ecclesial  leaders  strengthen  Wesleyan  ecclesiology  in  terms  of  the  UMC's  efforts  to  be  an  inclusive  church  through  connectionalism,  and  its  commitment  to  social  justice.  MinJung  theology  and  the  theology  of    YeoSung,  in  their  respective  understandings  of  the  church,  broaden  Wesleyan  ecclesiology  and  enable  the  Church  to  be  more  relevant  in  a  global  context  by  embracing  those  who  have  not  been  normative  theological  subjects.
■520    ▼aThis  study  documents,  analyzes,  and  interprets  Korean  American  United  Methodist  (KAUM)  clergywomen's  experiences  in  and  understandings  of  the  church.  It  examines  contributions  these  (and  potentially,  other)  clergywomen  might  make  to  Wesleyan  ecclesiology  generally,  and  particular  ways  United  Methodists  live  out  their  faith  in  transitional,  diverse,  and  global  contexts.  The  project  attempts  to  re-vision  existing  Wesleyan  ecclesial  discourse  in  the  United  Methodist  Church  (UMC)  by  recognizing  and  incorporating  the  contributions  of  racial-ethnic  clergy  as  expressed  through  their  leadership  and  practices  of  faith.
■520    ▼aThis  study  identifies  the  extraordinary  call  of  the  KAUM  clergywomen  interviewees  to  be  bridge  builders,  strong  nurturers,  wounded  healers,  committed  educators,  breakers  of  old  stereotypes,  persistent  seekers  to  fulfill  God's  call,  and  ecclesial  leaders  with  "tragic  consciousness"  who  can  disrupt  marginality  and  facilitate  the  creative  transformation  of    Han  (a  deep  experience  of  suffering  and  oppression)  into  a  constructive  energy  capable  of  shaping  a  new  reality.
■650  4▼aAsian  American  Studies
■650  4▼aHistory,  Church
■650  4▼aReligion,  Clergy
■650  4▼aTheology
■650  4▼aWomen's  Studies
■690    ▼a0319
■690    ▼a0330
■690    ▼a0343
■690    ▼a0453
■690    ▼a0469
■71020▼aBoston  University  School  of  Theology.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g72-10A.
■790    ▼a1038
■85640▼uKTLA/2014/3464440.pdf