008151230s2013                                                eng  d
■001CHIMSIN00346990
■00520141230081927.5
■020    ▼a9780494986578
■035    ▼a(MiAaPQ)AAINR98657
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aBeinert,  Richard  A.
■24514▼aThe  Formation  of  a  Pious  Soul▼h[e-book]▼bTheology  and  Personhood  in  Christian  Scriver's  (1629-1693)  Gottholds  Zufalliger  Andachten  (1667)
■260    ▼aWinnipeg▼bUniversity  of  Manitoba  (Canada)▼c2013.
■300    ▼a244  p.
■500    ▼aAdvisers:  Egil  Grislis;  Heidi  Marx-Wolf.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Manitoba  (Canada),  2013.
■520    ▼aRoger  Smith  has  noted  that  theology  has  been  overlooked  within  studies  looking  at  early  modern  contructions  of  personhood.  This  thesis  looks  at  the  Lutheran  pastor  Christian  Scriver's  (1629-1693)  Gottholds  zufalliger  Andachten  (1667),  a  popular  seventeenth-century  devotional,  in  order  to  investigate  the  way  in  which  the  author  utilized  his  understanding  of  theology  in  order  to  help  the  people  under  his  spiritual  care  refashion  a  sense  of  both  self  and  identity  within  the  turbulent  decades  following  the  Thirty  Years'  War.  This  study  challenges  current  historiographies  which  either  marginalize  the  place  of  theology  within  early  modern  discussions  of  personhood  and  identity,  or  which  treat  theology's  contribution  as  being  nothing  more  than  a  fostering  of  a  radical  affective-interiority.  It  also  complicates  the  received  historiographical  caricature  of  Scriver  as  an  uncritical  proponent  of  Arndtian  spirituality.  Scriver's  zufalliger  Andachten    illustrate  a  rich  social  and  interpersonal  conception  of  what  it  means  to  be  human,  built  upon  the  foundations  of  a  Lutheran  theological  anthropology.  Combined  with  Scriver's  adaptation  of  medieval  exemplarism,  and  set  within  Luther's  reformation  of  the  medieval  practice  of  devotional  reading,  Scriver's  Andachten  offer  a  useful  glimpse  into  the  way  in  which  early  modern  devotional  writings  contributed  to  the  creation  of  confessional  identities  through  a  process  of  what  Lance  Lazar  has  called  "devotional  modeling."  At  the  same  time,  I  argue  for  a  more  thorough  engagement  with  theology  among  historians  as  a  formative  part  of  early  modern  cultural  discourse.
■650  4▼aHistory,  European
■650  4▼aReligion,  History  of
■650  4▼aTheology
■71020▼aUniversity  of  Manitoba  (Canada)▼bReligion.
■85640▼uKTLA/2014/NR98657.pdf