008151229s2008                                                eng  d
■001CHIMSIN00347000
■00520141229100041.5
■020    ▼a9780549759560
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3324144
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aBrownlee,  Henry  T.▼cJr.
■24510▼aKeeping  their  memory  green▼h[e-book]▼bThe  Pleasant  Green  Baptist  Church  in  St.  Louis,  Missouri,  1866-1950
■260    ▼aSt.  Louis▼bSaint  Louis  University▼c2008.
■300    ▼a236  p.
■500    ▼aAdviser:  Jonathan  Smith.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Saint  Louis  University,  2008.
■520    ▼aFollowing  an  introduction,  in  five  chapters  I  present  new  scholarship  on  Rev.  Thomas  Knapper,  the  founder  of  Pleasant  Green  Baptist  Church,  analyze  the  growing  class  and  education  levels  of  the  pastors,  the  financial  and  economic  proficiency  of  the  pastors,  the  establishment  of  auxiliaries  and  cadres,  leadership  development  and  the  inclusion  of  females  in  leadership  of  the  church.  Importantly,  I  demonstrate  that  as  Pleasant  Green  Baptist  Church  built  wealth  and  grew  in  prominence,  they  practiced  social  interventions  and  racial  uplift,  and  fought  along  side  citizens  and  Civil  Rights  groups  to  challenge  and  smudged  the  color  line  in  segregated  housing  in  St.  Louis,  Missouri.
■520    ▼aIn  addition,  I  examine  the  actions  of  several  prominent  African  American  clergymen  in  St.  Louis  from  the  perspective  of  intellectual  categorization  established  by  Antonio  Gramsci  and  Edward  Said.  Finding  their  theories  inadequate  because  of  race  and  religion,  I  develop  a  new  intellectual  classification  unique  to  and  appropriate  for  Black  Pastors.  I  then  evaluate  a  unique  collage  of  photographs  that  comprise  a  tribute  to  the  sons  and  daughters  of  Pleasant  Green  Baptist  Church  that  served  in  the  United  States  Uniformed  Services  during  World  War  II.  I  use  the  collage  as  a  backdrop  to  unmask  how  the  dominant  culture  uses  images,  science,  and  law  to  degrade  Blacks  and  influence  beliefs  about  African  Americans.  Most  importantly,  I  demonstrate  that  Black  religious  photography  contained  in  Pleasant  Green  Baptist  Church's  history  in  pictures  is,  in  reality,  a  counter-hegemonic  socio-political  work  contained  within  religious  history.
■520    ▼aMy  dissertation  examines,  contextualizes,  and  expands  the  history  of  Pleasant  Green  Baptist  Church  in  St.  Louis,  Missouri,  an  African  American  congregation,  from  1866  until  1945.  I  analyze  their  written  history  as  a  cultural  document  that  contains  the  actions,  accomplishments,  and  experiences  of  the  pastors,  lay  people,  and  the  congregation.  I  then  apply  the  theory  that  Black  Christian  experience  is  the  foundation  for  religious  practice  to  extract  the  values  and  beliefs  of  the  church.  I  use  an  interdisciplinary  approach  grounded  in  the  historical  method  and  archival  research,  combined  with  comparative  analysis,  quantitative  analysis,  and  visual  culture  readings  to  interrogate  the  sources  and  to  surface  new  scholarship.
■650  4▼aAfrican  American  Studies
■650  4▼aAmerican  Studies
■650  4▼aHistory,  Black
■650  4▼aHistory,  Church
■71020▼aSaint  Louis  University.
■85640▼uKTLA/2014/3324144.pdf