008151229s2012                                                eng  d
■001CHIMSIN00347016
■00520141229100045.5
■020    ▼a9781267675606
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3541417
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aPetta,  Johnson.
■24510▼aIn  search  of  a  contextual  pastoral  theology  for  Dalits  in  India▼h[e-book]
■260    ▼aDenver▼bUniversity  of  Denver▼c2012.
■300    ▼a333  p.
■500    ▼aAdviser:  Larry  Kent  Graham.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Denver,  2012.
■520    ▼aCurrent  approaches  to  the  ministry  of  pastoral  care  and  counseling  in  the  South  Indian  context  lack  a  serious  grasp  of  the  critical  needs  of  survival,  liberation  and  cultural  identity  of  the  Dalit  Christian  communities.  Prevailing  models  of  care  that  are  individualistic  and  based  on  clerical  hierarchy  have  failed  to  give  adequate  attention  to  the  systemic,  cultural  and  psychological  dimensions  of  the  contextual  needs  of  the  Dalit  Christians  and  foster  a  shared  understanding  of  their  problems.  The  theological  and  cultural  sources  that  inform  the  pastoral  care  practices  are  not  indigenous  to  their  context  and  therefore  fail  to  provide  a  critical  and  constructive  perspective  on  the  needs  that  arise  in  the  context  of  caste  oppression.
■520    ▼aThis  study  develops  a  communal  contextual  and  intercultural  approach  to  pastoral  care  and  theology  that  is  interdisciplinary  in  nature  and  informed  by  indigenous  sources  of  knowledge,  Dalit  liberation  theology  as  well  as  Latin  American  liberation  psychology  to  respond  to  the  contextual  needs  of  the  Dalit  people.  The  communal  contextual  approach  seeks  to  understand  pastoral  needs  in  their  wider  sociocultural  and  political  contexts  that  include  the  realities  of  caste  prejudice,  patriarchy  and  sexism,  among  others.  The  communal  contextual  approach  also  expands  the  ministry  of  care  from  being  the  exclusive  domain  of  the  ordained  clergy  to  include  caring  resources  of  the  faith  community,  thereby  affirming  the  collective  subjectivity  of  the  Dalit  communities.  The  intercultural  approach  offers  a  framework  not  only  for  facilitating  a  healthy,  constructive  and  respectful  interaction  with  other  cultures,  but  also  for  empowering  marginal  communities  such  as  the  Dalits.  This  approach  encourages  Dalits  to  resist  the  hegemonic  nature  of  the  dominant  discourses  while  also  affirming  and  privileging  Dalit  cultural  perspectives  and  resources  to  build  and  strengthen  Dalit  cultural  identity.  As  an  intercultural  approach,  it  pays  particular  attention  to  the  power  dynamics  that  come  into  play  when  two  cultures  interact.  Dalit  liberation  theology  provides  the  theological  rationale  and  cornerstone  for  this  communal  contextual  and  intercultural  approach  to  care.  This  theology  is  operationalized  using  strategies  of  intervention  from  narrative  theory  as  conceptualized  by  Michael  White  and  David  Epston.  This  dissertation,  written  from  a  Dalit  perspective,  argues  that  this  new  model  of  pastoral  care  and  theology  creates  new  possibilities  that  theologically  empower  Dalits  to  not  only  to  reimagine  their  `Dalitness'  by  reclaiming  their  cultural  heritage,  but  also  to  effectively  address  their  critical  issues  of  survival,  liberation  and  developing  a  cultural  identity.
■650  4▼aRegional  Studies
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aSociology,  Ethnic  and  Racial  Studies
■650  4▼aSouth  Asian  Studies
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0318
■690    ▼a0469
■690    ▼a0604
■690    ▼a0631
■690    ▼a0638
■71020▼aUniversity  of  Denver▼bReligious  and  Theological  Studies.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g74-02A(E).
■790    ▼a0061
■85640▼uKTLA/2014/3541417.pdf