008151229s2012                                                eng  d
■001CHIMSIN00347022
■00520141229100046.5
■020    ▼a9781303030932
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3558634
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aWilson,  Carol  Bakker.
■24510▼aFor  I  was  hungry  and  you  gave  me  food▼h[e-book]▼bPragmatics  of  food  access  in  the  Gospel  of  Matthew
■260    ▼aFort  Worth▼bTexas  Christian  University▼c2012.
■300    ▼a399  p.
■500    ▼aAdviser:  Warren  Carter.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Texas  Christian  University,  2012.
■520    ▼aThe  first-century  Roman  East  experienced  endemic  food  shortages  that  left  25  per  cent  of  the  population  below  subsistence  level  and  another  30  per  cent  at  risk  of  slipping  below  subsistence.  In  addition  to  endemic  shortages,  the  Matthean  community  probably  experienced  extreme  food  shortages  prior  to  the  finalization  of  its  gospel.  The  major  claim  of  this  study  is  that,  in  the  face  of  serious  food  shortages,  the  Gospel  of  Matthew  advocates  for  a  society,  described  as  the  realm  of  the  heavens,  in  which  all  people  can  have  access  to  sufficient  food.  The  Gospel  of  Matthew  critiques  first-century  practices  and  attitudes  of  both  aristocrats  and  peasants  that  helped  or  hindered  that  goal.  The  critique  comes  in  the  form  of  an  ancient  biographical  narrative  depicting  Jesus  teaching  and  performing  positive  practices  that  provided  the  Matthean  community  with  a  model  to  emulate  living  in  the  new  realm  of  the  heavens,  as  well  as  condemning  some  negative  practices  and  attitudes.  The  provision  of  adequate  food  is  one  embodiment  of  the  realm  of  the  heavens  that  is  found  throughout  the  Gospel.  The  idea  that  the  Gospel  deals  with  the  first-century  reality  that  people  were  going  hungry,  and  perhaps  even  starving  to  death,  due  to  oppressive  and  exploitative  practices  is  not  new.  What  sets  this  argument  apart  from  current  Matthean  research  is  that  it  concentrates  on  the  pragmatic  practices  concerned  with  all  people  having  enough  food  to  sustain  life.  The  study  provides  a  pragmatic  lens,  and  a  new  descriptive  model  paradigm  of  food  access,  to  use  when  analyzing  passages  concerned  with  the  life-and-death  issue  of  the  first-century  Matthean  community,  or  any  other  Christian  gospel  community.  Should  not  every  person  have  enough  food  to  sustain  physical  life?
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■71020▼aTexas  Christian  University▼bBrite  Divinity  School.
■85640▼uKTLA/2014/3558634.pdf