008150226s2004                                                eng  d
■001CHIMSIN00347046
■00520150226132713.5
■020    ▼a9780496716630
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3124357
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aD.Min.
■1001  ▼aSong,  Sung-Mo.
■24510▼aTraining  lay  people  for  a  supplementary  evangelical  disciple's  ministry▼h[e-book]▼bA  case  study  of  Trinity  Korean  Methodist  Church  of  New  York
■260    ▼aMadison,  New  Jersey▼bDrew  University▼c2004.
■300    ▼a154  p.
■500    ▼aAdvisers:    William  Elkins;  Frank  L.  Fowler,  III.
■502    ▼aThesis  (D.Min.)--Drew  University,  2004.
■520    ▼aAs  a  first  generation,  Korean-American  minister,  having  become  aware  of  the  Korean-American  immigrant  peoples'  daily  lives  and  religions  through  my  own  ministry,  I  decided  to  train  lay  people  with  the  biblical  Christian  evangelical  discipleship  so  that  well-trained  lay  leaders  may  supplement  the  evangelical  pastoral  ministry  within  their  immigrant  community.
■520    ▼aFurthermore,  many  problems  exist  in  the  ministerial  field  within  the  Korean  immigrant  church.  One  major  concern  is  that  churchgoers  have  different  religious  backgrounds,  such  as  Buddhism,  Confucianism,  and  Shamanism,  that  are  too  various  to  find  a  common  basis.  In  my  experiences,  I  have  found  that  it  is  impossible  for  the  Christian  minister  alone  to  help  them  effectively.
■520    ▼aI  adapted  John  Wesley's  small  group  ministry  model,  which  changed  the  eighteenth-century  society  of  England.  It  is  also  the  biblical  model  of  the  Early  Christian  church,  which  was  begun  by  lay  people.  With  the  biblical,  theological  spirit,  I  prepared  a  lay  people  training  manual  as  follows:  (1)  Abraham's  Immigrant  Story;  (2)  Israelites'  Babylon  Exile  and  marginal  Experience;  (3)  Biblical,  Evangelical  Message;  (4)  Biblical  Understanding  of  Christian  church;  (5)  Context  of  Today's  Mission  Context;  (6)  Task  of  Local  Church  and  Evangelism;  (7)  Oriental  Various  Religious  Backgrounds.
■520    ▼aI  found  that  not  all  people  are  real  Christians  who  attend  the  Christian  worship  service.  Additionally,  there  is  a  lack  of  well-trained  lay  leaders  within  the  immigrant  church.  I  can  say  that  many  people  come  to  Christian  church  like  social  club  members  every  Sunday.  In  Korea,  less  than  twenty-five  percent  of  people  went  to  church,  but  in  the  U.S.,  more  than  sixty  percent  go  to  the  church  every  Sunday.  This  is  largely  due  to  the  fact  that  they  believe  it  is  helpful  to  attend  church  for  their  immigrant  lives  in  the  U.S.,  which  is  a  Christian  country.
■520    ▼aTherefore,  I  wrote  a  training  manual  and  recruited  lay  people  who  are  expected  to  be  good  Christian  leaders  in  the  future.  The  goal  is  to  train  them  in  order  to  share  my  pastoral  burdens  within  the  immigrant  community.
■650  4▼aEducation,  Religious
■650  4▼aHistory,  Church
■650  4▼aSociology,  Ethnic  and  Racial  Studies
■71020▼aDrew  University.
■85640▼uKTLA/2014/3124357.pdf