008150226s2006                                                eng  d
■001CHIMSIN00347053
■00520150226132716.5
■020    ▼a9780542721038
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3221429
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aStackert,  Jeffrey  Richard.
■24510▼aRewriting  the  Torah:  Literary  revision  in  Deuteronomy  and  the  Holiness  Legislation
■260    ▼aWaltham▼bBrandeis  University▼c2006.
■300    ▼a339  p.
■500    ▼aAdviser:  David  P.  Wright.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Brandeis  University,  2006.
■520    ▼aIn  the  end,  the  Holiness  Legislation  proves  to  be  a  sort  of  "super  law"  that  collects  and  distills  the  several  law  collections  that  precede  it.  By  accommodating,  reformulating,  and  incorporating  various  viewpoints  of  these  sources,  the  Holiness  authors  create  a  work  that  is  intended  to  supersede  them  all.
■520    ▼aThis  study  explores  literary  correspondences  among  the  pentateuchal  legal  corpora  and  especially  the  relationship  between  similar  laws  in  Deuteronomy  and  the  Holiness  Legislation  (Lev  17--26,  the  so-called  "Holiness  Code,"  as  well  as  significant  parts  of  the  Priestly  source  elsewhere  in  the  Pentateuch).  Resemblances  between  these  legislative  sources  range  from  broad  structure  to  fine  detail,  including  the  treatment  of  similar  topics,  correlations  with  regard  to  sequence  of  laws,  and  precise  grammatical  and  lexical  correspondences.  Nevertheless,  the  nature  and  basis  of  their  similarities  persist  as  debated  points  among  biblical  scholars,  whose  theories  for  explaining  such  issues  range  from  direct,  literary  dependence  of  one  text  upon  another  (with  chronological  priority  afforded  to  any  of  the  respective  sources)  to  the  complete  independence  of  the  different  legal  corpora.
■520    ▼aThrough  a  comparative  examination  of  the  legal  topics  of  asylum,  seventh-year  release,  manumission  for  slavery,  and  tithes,  this  study  argues  that  the  Holiness  Legislation  depends  upon  both  the  Covenant  Collection  and  Deuteronomy.  It  also  elucidates  the  compositional  logic  of  the  Holiness  legislators  in  their  interaction  with  their  source  texts,  showing  that  these  authors  do  not  simply  replicate  pre-existing  legal  content.  Rather,  they  employ  a  method  of  literary  revision  in  which  they  reconceptualize  source  material  according  to  their  own  ideological  biases.
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■71020▼aBrandeis  University.
■85640▼uKTLA/2014/3221429.pdf