008150226s2011                                                eng  d
■001CHIMSIN00347063
■00520150226132720.5
■020    ▼a9781267253309
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3502375
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aBischoff,  Claire.
■24510▼aToward  Tensegrity▼h[e-book]▼bYoung  Women,  Narrative  Agency,  and  Religious  Education
■260    ▼aAtlanta▼bEmory  University▼c2011.
■300    ▼a344  p.
■500    ▼aAdvisers:  Thomas  G.  Long;  Joy  Ann  McDougall.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  73-07(E),  Section:  A.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Emory  University,  2011.
■520    ▼aChapters  three  and  four  presents  the  results  of  Stories  of  Gender,  a  narrative-  and  small  group-based  research  project  in  which  young  women  told  and  discussed  stories  about  their  gender  identities.  Against  the  backdrop  of  popular,  religious  education,  and  practical  theology  literature  about  girls,  Stories  of  Gender  reveals  the  importance  of  a  measured  approach  to  young  women's  agency  and  narrative  identity,  that  is,  one  that  recognizes  both  the  challenges  young  women  face  in  constructing  female  identity  and  the  means  by  which  young  women  meet  these  challenges,  particularly  the  way  a  girl's  relationship  with  a  loving  and  accepting  God  acts  as  a  site  of  resistance  in  a  culture  where  many  young  women  struggle  to  balance  being  true  to  themselves  with  garnering  acceptance  for  projecting  a  proper  image  of  female  beauty.  Finally,  a  claim  is  made  for  tensegrity---a  wholeness  that  finds  its  integrity  through  the  balancing  of  tensive  parts---as  the  telos  toward  which  young  women's  narrative  identity  work  should  strive.
■520    ▼aThe  final  three  chapters  articulate  resources  that  Christian  faith  communities  offer  young  women  in  support  of  their  narrative  identity  work.  A  transcendent,  eschatological,  and  embodied  theological  anthropology  provides  young  women  with  the  imago  Dei,  made  in  the  image  of  God,  as  a  reparative  narrative  thread.  Religious  education  grounded  in  critical  reflection,  exploration  of  new  possibilities,  and  action  for  integration,  as  well  as  the  exercising  of  imagination,  promotes  identification  of  damaged  narrative  threads  and  the  construction  of  salutary  narratives.  Finally,  the  entire  life  of  Christian  faith  communities  mediates  to  young  women  their  imago  Dei  status  and  invites  them  into  formative  and  transformative  practices,  so  that  young  women  deepen  their  relationships  with  God  and  develop  a  stance  of  identity-constituting  receptivity  through  which  they  learn  to  see  themselves  as  God  sees  them.
■520    ▼aThis  dissertation  argues  that  Christian  faith  communities  are  critical  resources  for  young  women  striving  to  enact  narrative  agency  within  situations  of  meaningful  cultural  constraints.  The  first  two  chapters  introduce  a  narrative  approach  to  identity  and  present  appreciative,  transformative  inquiry  as  a  fresh  method  for  research  with  young  women  that  arises  from  feminist,  ethnographic,  theological,  and  educational  commitments.
■650  4▼aEducation,  Religious
■650  4▼aTheology
■650  4▼aWomen's  Studies
■690    ▼a0453
■690    ▼a0469
■690    ▼a0527
■71020▼aEmory  University▼bReligion.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g73-07A(E).
■790    ▼a0665
■85640▼uKTLA/2014/3502375.pdf