008150203s2000                                                eng  d
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■00520150203103514.5
■020    ▼a9780493126876
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3003578
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aWertheimer,  Laura  A.
■24514▼aThe  ecclesiastical  construction  of  illegitimacy  in  the  Middle  Ages▼h[e-book]
■260    ▼aSanta  Barbara▼bUniversity  of  California,  Santa  Barbara▼c2000.
■300    ▼a259  p.
■500    ▼aChairperson:    Sharon  Farmer.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  California,  Santa  Barbara,  2000.
■520    ▼aChapters  one  and  two  analyze  the  definitions  of  illegitimacy  in  Roman  law  and  society,  the  writings  of  the  church  fathers,  and  the  secular  law  and  church  councils  of  the  early  Middle  Ages.  They  also  examine  attitudes  toward  clerical  marriage,  celibacy,  and  sexuality,  which  heavily  influenced  the  institutional  church's  construction  of  illegitimacy  between  the  eleventh  and  thirteenth  centuries.  Chapter  three  analyzes  papal  decretals  on  illegitimacy  and  dispensations  in  the  context  of  the  formation  of  canon  law  and  papal  administration.
■520    ▼aThe  dissertation  concludes  that  the  medieval  church's  interest  in  illegitimacy  resulted  from  its  desire  to  control  the  definition  of  valid  marriage  and  licit  sexual  activity.  It  argues  that  illegitimate  individuals  could  be  seen  as  representations  of  their  parents'  immorality.  The  children  of  clerics  in  particular  were  defined  as  illegitimate  and  barred  from  orders  partially  because  their  existence  contradicted  the  newly  constructed  public  image  of  the  clergy,  although  the  laws  applied  to  all  illegitimate  men.  Ecclesiastical  records,  however,  show  frequent  dispensations  and  greater  access  to  dispensations  than  canon  law  implies.  There  is  a  qualitative  difference  between  dispensations  appearing  in  papal  records  (frequently  dealing  with  sons  of  priests  and  men  with  important  positions),  and  those  contained  only  in  episcopal  records  (often  sons  of  the  laity  and  unbeneficed  clerics).  The  records  suggest  that  illegitimate  individuals  could  reach  high  positions  in  the  clerical  hierarchy,  and  appear  to  have  obtained  benefices  in  roughly  the  same  percentage  as  legitimate  men.
■520    ▼aThe  remaining  two  chapters  examine  statutes  of  councils,  papal  mandates,  dispensations,  and  other  documents  relating  to  illegitimacy  in  England  between  1198  and  1348.  The  sources  include  published  editions  of  papal  and  episcopal  registers,  and  the  original  episcopal  records  from  the  medieval  diocese  of  Lincoln.
■520    ▼aThis  dissertation  examines  the  construction  of  illegitimacy  as  a  hindrance  to  higher  orders  between  the  eleventh  and  thirteenth  centuries.  It  analyses  the  origins  and  development  of  the  medieval  church's  definitions  of  illegitimacy,  the  development  of  canon  law  barring  illegitimate  men  from  sacred  orders  without  a  papal  dispensation,  and  the  enactment  of  those  laws.
■650  4▼aHistory,  Church
■650  4▼aHistory,  Medieval
■650  4▼aReligion,  Clergy
■71020▼aUniversity  of  California,  Santa  Barbara.
■85640▼uKTLA/2014/3003578.pdf