008150203s1991                                                eng  d
■001CHIMSIN00347111
■00520150203103521.5
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI9221385
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aJones,  Lynda  Serene.
■24510▼a"Fulfilled  in  your  hearing"▼h[e-book]▼bRhetoric  and  doctrine  in  John  Calvin's  "Institutes  of  the  Christian  Religion"
■260    ▼aNew  Haven,  Connecticut▼bYale  University▼c1991.
■300    ▼a405  p.
■500    ▼aAdvisers:  David  H.  Kelsey;  Kathryn  Tanner.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Yale  University,  1991.
■520    ▼aThe  purpose  of  this  dissertation  is  to  explore  John  Calvin's  relation  to  the  Classical  and  Renaissance  rhetorical  tradition,  and  to  offer  a  rhetorical  reading  of  sections  of  his  1559  edition  of  the  Institutes  of  the  Christian  Religion.  The  first  part  of  this  work  is  a  summary  of  historical  evidence  pertaining  to  Calvin's  background  in  Renaissance  Humanism  and  in  the  sixteenth  century  field  of  legal  studies.  It  includes  an  account  of  Calvin's  "conversion"  which  highlights  the  way  in  which  his  theological  and  Humanist  proclivities  converge.  In  the  second  part,  two  very  broad  maps  are  constructed  which  outline  the  various  ways  which  the  rhetorical  tradition  continued  to  exert  its  influence  upon  his  later  theological  writings.  The  first  map  outlines  the  different  levels  at  which  the  conceptual  world  of  rhetoric  influenced  the  '59  edition  of  the  Institutes:  his  view  of  the  theological  enterprise;  his  pragmatic  assessment  of  traditional  doctrines;  his  understanding  of  God  as  the  Grand  Orator;  and  his  style  and  form  of  presentation.  The  second  map  uses  Calvin's  prefaces  as  a  resource  for  outlining  the  various  audiences  he  intended  the  Institutes  to  address  and  various  purposes  he  had  in  addressing  them.  In  the  third  part,  these  two  maps  are  applied  to  the  first  three  chapters  of  the  Institutes,  and  a  rhetorical  analysis  of  Calvin's  doctrinal  formulations  is  undertaken.  In  the  conclusion,  the  relevance  of  this  dissertation  to  the  discipline  of  contemporary  systematic  theology  is  discussed.
■650  4▼aHistory,  Modern
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0469
■690    ▼a0582
■71020▼aYale  University.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g53-03A.
■790    ▼a0265
■85640▼uKTLA/2014/9221385.pdf