008150203s2005                                                eng  d
■001CHIMSIN00347128
■00520150203103525.5
■020    ▼a9780494098905
■035    ▼a(MiAaPQ)AAINR09890
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aBadley,  Karen  Jo-Ann.
■24510▼aPaul's  use  of  creation  narratives  in  1  Corinthians▼h[e-book]▼bIndications  for  a  Pauline  theology  of  creation
■260    ▼aToronto▼bUniversity  of  St.  Michael's  College  (Canada)▼c2005.
■300    ▼a221  p.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  St.  Michael's  College  (Canada),  2005.
■520    ▼aBuilding  on  these  investigations,  chapter  seven  concludes  that,  unless  the  task  of  formulating  a  Pauline  theology  is  restricted  to  redescription  of  the  Pauline  letters,  creation  makes  important  contributions  to  that  theology.  If  Pauline  theology  includes  the  substructure  that  informs  Paul's  argument,  then  a  focus  on  creation  presses  that  theology  to  do  justice  to  Paul's  thinking  that  begins  and  ends  with  God,  Creator  and  Redeemer  of  the  creation.  Attending  to  creation  also  enables  due  weight  to  be  given  to  Paul's  treatment  of  the  complexities  of  life  for  individuals,  the  church  and  the  whole  cosmos  while  the  world  waits  for  the  further  action  of  God.  Finally,  if  Pauline  theology  is  defined  as  the  process  by  which  Paul  reasoned  theologically,  then  the  creation  texts  demonstrate  that  Paul's  use  of  those  narratives  reinscribes  his  understanding  of  the  world,  an  understanding  that  is  beginning  to  be  reformulated  to  include  the  new  revelation  of  God  in  Jesus  Christ.
■520    ▼aHistorically,  Pauline  theologians  have  excluded  creation  from  their  formulations,  even  while  acknowledging  the  importance  of  God  the  Creator  for  Paul  and  the  influence  of  assumptions  about  creation  on  theology.  This  dissertation  approaches  creation  in  Pauline  theology  by  considering  texts  where  Paul  uses  the  Genesis  creation  narrative  and  by  defining  carefully  the  task  of  Pauline  theology.  The  study  focuses  on  three  passages  in  1  Corinthians,  each  of  which  makes  reference  to  Genesis  (6:12-20,  11:2-16  and  15:1-58).  After  an  introductory  chapter,  which  reviews    creation  in  Pauline  theologies,  and  a  chapter  on  method,  which  highlights  Paul's  use  of  scripture,  three  chapters  are  devoted  to  the  selected  passages.  These  chapters  analyze  the  literary  relationship  between  1  Corinthians  and  Genesis  and  present  a  close  reading  of  the  passages  attending  to  primary  exegetical  problems  and  distinguishing  the  surface  narrative  from  Paul's  theological  substructure  to  assess  the  function  of  the  Genesis  material.  Based  on  this  analysis,  a  sixth  chapter  claims  that  Paul  had  a  coherent  understanding  of  the  creation  narrative,  even  though  he  used  that  narrative  selectively,  and  that  the  primary  function  of  the  Genesis  text  supports  rather  than  generates  Paul's  pastoral  directives.  It  also  tests  the  fruitfulness  of  these  findings  for  reading  other  1  Corinthian  passages.
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0321
■690    ▼a0469
■71020▼aUniversity  of  St.  Michael's  College  (Canada).
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g66-11A.
■790    ▼a0412
■85640▼uKTLA/2014/NR09890.pdf