008160719s2002                                                eng  d
■001CHIMSIN00446955
■00520160719103029
■020    ▼a9780493904894
■035    ▼a(UMI)AAI3070741
■08204▼a270▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aBradley,  Stephen  Alexander
■24510▼aAugustine  on  science  and  the  Bible▼h[e-book]
■260    ▼aFort  Worth▼bSouthwestern  Baptist  Theological  Seminary▼c2002.
■300    ▼a197  p.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Southwestern  Baptist  Theological  Seminary,  2002.
■520    ▼aThe  purpose  of  this  dissertation  is  to  provide  a  survey  of  Augustine's  approach  to  relating  science  and  the  Bible.  While  it  is  by  no  means  comprehensive  in  terms  of  including  all  of  the  relevant  passages  from  Augustine's  works,  it  does  address  the  entire  Augustinian  corpus,  providing  representative  examples  from  all  stages  of  Augustine's  career  that  show  his  opinions  on  the  relationship  between  the  Bible  and  science,  as  well  as  instances  in  his  works  where  there  is  interaction  between  natural  philosophy  and  the  testimony  of  Scripture.  The  primary  sources  for  this  dissertation  are  Augustine's  treatises,  letters,  and  sermons.  Secondary  sources  are  also  utilized  to  gain  an  understanding  of  Augustine's  thought  and  the  state  of  scientific  inquiry  in  his  day.
■520    ▼aThe  first  two  chapters  of  the  dissertation  address  Augustine's  works  in  chronological  order  to  highlight  how  his  thought  developed  over  time.  The  first  section  of  chapter  one,  entitled  "Early  Struggles:  The  Quest  for  a  Reasonable  Faith,"  begins  by  addressing  briefly  the  overall  philosophical  and  religious  climate  of  Augustine's  day,  providing  the  reader  with  a  framework  for  understanding  how  the  young  Augustine  struggled  early  on  to  reconcile  reason  with  faith,  and  the  assertions  of  natural  philosophy  with  the  testimony  of  Scripture.  The  next  section  of  chapter  one,  "Tolle,  Lege  :  Beginning  to  Take  the  Scriptures  Seriously,"  examines  Augustine's  early  works  up  until  the  time  he  became  a  priest  in  391.  The  last  section  of  this  chapter,  entitled,  "Augustine  the  Priest:  Student  of  the  Bible,"  covers  the  works  Augustine  produced  while  serving  as  a  priest  and  co-adjutor  bishop  (391--396),  including  De  doctrina  christiana.
■520    ▼aA  similar  course  of  action  is  followed  in  chapter  two,  which  addresses  Augustine's  works  produced  during  his  time  as  Catholic  bishop  in  Hippo  Regius  (397--430).  The  first  section,  "Exploration,"  includes  key  works  such  as  Confessiones  and  De  Genesi  ad  litteram,  where  Augustine  directly  addresses,  in  his  treatment  of  the  first  three  chapters  of  Genesis,  the  question  of  how  one  should  go  about  relating  scientific  knowledge  and  the  testimony  of  Scripture.  The  second  section,  "Fortification,"  addresses  De  civitate  Dei  and  other  works  produced  around  the  same  time.  The  last  section,  "Meditation,"  considers  works  written  toward  the  end  of  Augustine's  career,  such  as  Enchiridion  ad  Laurentium.
■520    ▼aThe  last  chapter  serves  as  an  evaluative  conclusion,  and  identifies  three  major  relational  categories  that  characterize  Augustine's  approach  to  relating  science  and  Scripture.  The  first  of  these  categories,  "Demystification:  Desacralizing  Nature,"  summarizes  Augustine's  own  spiritual  and  intellectual  pilgrimage,  highlighting  how  Augustine's  views  changed  over  time  and  demonstrating  how  the  mature  Augustine  sought  to  develop  a  desacralized  and  biblical  view  of  the  natural  order  that  was  both  grounded  in  Scripture  and  scientifically  reasonable.  The  second  category,  "Apologetics:  Reinforcing  Christian  Teaching,"  shows  how  Augustine  utilized  scientific  knowledge  to  reinforce  and  defend  Christian  doctrines,  and  how  he  responded  to  materialistic  attacks  that  questioned  the  veracity  of  the  biblical  witness.  The  third  category,  "Biblical  Exegesis:  Rightly  Dividing  the  Word,"  addresses  how  Augustine's  knowledge  of  the  natural  order  affected  his  interpretation  of  Scripture,  and  how  his  reading  of  Scripture  influenced  his  approach  to  understanding  the  opinions  of  natural  philosophers.  At  the  end  of  the  chapter,  a  section  entitled  "Concluding  Remarks"  summarizes  the  findings  of  this  study  and  add