008160128s2014                                                eng  d
■001CHIMSIN00468679
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■020    ▼a9781321572537
■035    ▼a(UMI)AAI3683213
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a261▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aWirth,  Thomas.
■24512▼aA  beautiful  public  life▼bGeorge  D.  Herron,  American  socialism,  and  radical  political  culture  at  the  Rand  School  of  Social  Science,  1890-1956▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2014
■300    ▼a527  p
■500    ▼aAdviser:  Thomas  Dublin.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bState  University  of  New  York  at  Binghamton▼d2014.
■520    ▼aThis  dissertation  investigates  the  growth  of  radical  political  community  in  America  from  1890  to  1956.  First,  it  posits  an  alternative  conceptual  framework  by  which  to  evaluate  ideological  formation  in  the  American  left  of  the  late  nineteenth  and  early  twentieth  centuries  through  an  examination  of  the  career  of  socialist  pastor  George  D.  Herron.  Part  one  of  the  study  explores  Herron's  Christian  ministry  and  emergence  as  a  leading  American  socialist  near  the  turn  of  the  century.  It  considers  Herron's  heretofore  neglected  intellectual  contributions  to  socialism  and  the  ways  in  which  he  sought  to  expand  ideological  boundaries  in  the  movement  and  define  socialist  political  identity  around  unifying  principles  derived  from  Christian  and  communitarian  intellectual  traditions.  Herron's  universalistic  conception  of  socialism  reinterpreted  religious  notions  of  brotherhood  and  sacrifice  for  the  secular  purpose  of  nurturing  socialist  political  "fellowship".  Positioning  Herron  as  a  seminal  figure  within  American  socialism,  the  dissertation  elaborates  the  fertile  relationship  between  Christian  social  thought  and  socialist  political  culture.
■520    ▼aSecondly,  the  dissertation  analyzes  the  rise  and  decline  of  the  Rand  School  of  Social  Science,  the  socialist  school  for  workers  founded  by  Herron  in  New  York  in  1905.  Herron  considered  the  school  an  experimental  space  for  building  socialist  fellowship,  though  ultimately  he  exerted  little  control  over  operations  beyond  the  founding.  Part  two  of  the  study  documents  the  school's  struggle  to  balance  Herron's  democratic  and  ecumenical  vision  for  socialism  against  calls  for  "practical"  workers'  education  that  urged  orthodox  methods  and  conformity  with  Socialist  Party  imperatives.  During  the  1910s,  the  school  creatively  blended  a  program  of  working-class  ideological  cultivation  within  a  cosmopolitan  environment  that  gave  expression  to  a  broad  culture  of  political  dissent.  By  the  1920s  and  1930s,  however,  visions  of  a  unified  radical  political  community  succumbed  to  Red  Scare  reactionaries  and  rancorous  partisanship  accompanying  the  advance  of  American  communism.  While  falling  away  from  its  original  mission,  the  Rand  School  nevertheless  left  a  profound  mark  on  thousands  of  radicals  and  working-class  activists.  My  project,  then,  also  seeks  to  increase  our  understanding  of  this  little  studied  institution  and  those  who  looked  upon  its  educational  forums  as  genuine  agents  of  collective  social  and  political  change  in  America.
■650  4▼aEducation  history
■650  4▼aLabor  relations
■650  4▼aReligious  history
■71020▼aState  University  of  New  York  at  Binghamton▼bHistory.
■85640▼uKTLA/2015/3683213.pdf