008160128s2015                                                eng  d
■001CHIMSIN00468686
■00520160128072702.5
■020    ▼a9781321705249
■035    ▼a(UMI)AAI3700530
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a261▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aRhodes,  Christopher  Edward.
■24510▼aPolitical  Christianity▼bInternal  Organization,  Preferences  and  Church  Political  Activity▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2015
■300    ▼a373  p
■500    ▼aAdviser:  Robert  H.  Bates.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bHarvard  University▼d2015.
■520    ▼aThis  dissertation  examines  the  role  of  internal  structure  of  religious  organizations  in  influencing  these  organizations'  interactions  with  incumbent  governments  and  ultimately  determining  the  political  activities  of  religious  groups.  This  dissertation  fits  within  a  body  of  literature  known  as  the  political  economy  of  religion.  I  expand  upon  this  literature  by  examining  religious  groups  in  terms  of  internal  organization,  focusing  on  Christian  churches  in  Africa,  with  Kenya  as  my  primary  case  country.
■520    ▼aThe  central  argument  of  this  dissertation  is  that  churches  (national-level  denominations)  with  certain  organizational  features  --  centralized  leadership,  authoritarian  decision-making  procedures,  and  lack  of  internal  accountability  mechanisms  --  are  more  likely  to  have  friendlier  interactions  with  governments  and  therefore  tend  to  adopt  more  pro-government  political  stances  compared  to  churches  that  lack  these  features.  This  relationship  operates  through  two  mechanisms.  First,  centralized  churches  possess  negotiation  advantages  over  decentralized  churches.  Second,  centralized,  authoritarian  churches  can  more  easily  be  co-opted  by  incumbent  governments.  The  dissertation  also  expand  upon  existing  literature  by  offering  a  fuller  and  more  nuanced  understanding  of  the  preferences  of  governments  and  churches  vis-a-vis  one  another,  proposing  that  churches  seek  to  maximize  number  of  church  members,  member  faithfulness,  and  resources,  while  governments  seek  ideological  support,  citizen  mobilization,  and  social  service  provision  from  churches.
■520    ▼aThese  arguments  are  examined  by  historical  comparative  case  studies  of  five  of  the  largest  Christian  denominations  in  Kenya  over  the  course  of  the  country's  first  three  post-independence  presidents.  Through  qualitative  historical  analysis,  combined  with  information  gathered  through  fieldwork  in  Kenya,  the  dissertation  demonstrates  how  the  preferences  of  these  churches  and  governments,  mediated  through  the  internal  organizations  of  the  churches,  influenced  church-state  relations  and  ultimately  determined  the  churches'  political  stances.  The  impact  of  internal  organization  is  greater  than  factors  such  as  ethnicity  or  theological  conservatism/liberalism.
■520    ▼aThe  dissertation  tests  these  arguments  through  a  quantitative  analysis  of  church  political  orientation  using  national-level  data  on  Christian  churches  and  countries  across  Africa  from  independence  through  2010.  The  results  of  the  statistical  analyses  show  significant  effects  of  organizational  features  such  as  centralization,  consistent  with  the  arguments  made  concerning  Kenya.  The  dissertation  then  gives  brief  qualitative  analysis  of  church-state  relations  for  several  of  the  African  churches  included  in  the  quantitative  dataset.
■650  4▼aPolitical  science
■650  4▼aReligion
■650  4▼aAfrican  history
■71020▼aHarvard  University▼bGovernment.
■85640▼uKTLA/2015/3700530.pdf