008160128s2015                                                eng  d
■001CHIMSIN00468695
■00520160128072703.5
■020    ▼a9781321781274
■035    ▼a(UMI)AAI3705247
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a241▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aFeigelson,  Joshua  Meir.
■24510▼aRelationship,  Power,  and  Holy  Secularity▼bRabbi  Yitz  Greenberg  and  American  Jewish  Life,  1966-1983▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2015
■300    ▼a235  p
■500    ▼aAdviser:  Robert  A.  Orsi.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bNorthwestern  University▼d2015.
■520    ▼aHow  did  American  Jews  in  the  1960s  and  70s  experience  and  develop  their  relationship  to  tradition?  How  did  their  relationships  with  parents  and  grandparents,  and  with  narratives,  histories,  and  cultural  memories  conveyed  or  obscured  or  forgotten  by  those  forebears,  inform  and  shape  their  identities  and  actions?  How  did  discourses  about  contemporary  events  such  as  the  Holocaust,  the  state  of  Israel,  and  the  Vietnam  War  inflect  their  individual  and  collective  sense  of  self?  We  are  beginning  to  ask  these  questions  as  we  begin  to  write  the  history  of  these  years.  Investigating  them  sheds  light  on  our  understanding  of  American  Jewry  and  American  religion.
■520    ▼aThis  dissertation  explores  these  questions  through  an  examination  of  the  thought,  teaching,  and  work  of  Rabbi  Irving  (Yitz)  Greenberg  (b.  1933),  and  his  influence  on  American  Jewish  life,  between  1966-1983.  I  examine  in  detail  four  major  historical  moments,  including:  Greenberg's  1966  debate  with  Rabbi  Aharon  Lichtenstein  at  Yeshiva  University  over  the  focus  of  contemporary  Jewish  orthodoxy;  the  movements  for  ecumenical  Jewish-Christian  dialogue,  and  interdenominational  Jewish  dialogue,  of  the  late  1960s;  the  anti-Vietnam  War  movement  at  Yeshiva  University;  and  the  development  of  media  portrayals  of  the  Holocaust  and  American  Jews  in  the  late  1970s  and  early  1980s.
■520    ▼aThroughout  the  historical  account,  I  explore  the  development  of  key  concepts  in  Greenberg's  thought  that  would  achieve  influence  through  his  extensive  teaching  and  writing,  including:  his  understanding  of  humans  created    b'tzelem  elohim  (in  God's  image);  his  conceptualization  of    halakha,  Jewish  law,  as  a  model  for  an  ethic  of  the  exercise  of  governmental  power,  and  as  itself  a  discourse  and  process  subject  to  political  action;  his  understanding  of  modernity  as  a  call  to  a  theology  of  "holy  secularity;"  and  his  post-Holocaust  notion  of  a  voluntary  covenant  between  the  Jewish  people  and  God.  All  of  these  concepts  took  root  in  Greenberg's  conceptualization  of  history  and  the  relationship  of  the  present  with  the  past,  which  I  demonstrate  is  central  to  understanding  his  influence  and  the  reception  of  his  ideas,  and  thus  sheds  light  on  essential  questions  animating  American  Jewish  life  in  these  years.
■650  4▼aReligious  history
■650  4▼aJudaic  studies
■650  4▼aPhilosophy  of  Religion
■71020▼aNorthwestern  University▼bReligion.
■85640▼uKTLA/2015/3705247.pdf