008160126s2011                                                eng  d
■001CHIMSIN00468705
■00520160126085859.5
■020    ▼a9781124771922
■035    ▼a(UMI)AAI1496713
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a270▼222
■090    ▼aM.A.
■1001  ▼aWhiting,  Colin  M.
■24510▼aNon  aliud  iure  dici  debeamus  quam  Christiani▼bHeresy  and  Orthodoxy,  Catholicity  and  Schism  in  the  Late  Fourth  Century▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2011
■300    ▼a213  p
■500    ▼aAdviser:  Michele  R.  Salzman.
■502    ▼aThesis  (M.A.)▼bUniversity  of  California▼dRiverside▼d2011.
■520    ▼aThe  Luciferians,  a  group  of  orthodox  Christians  emerging  during  the  Arian  crisis  of  the  4th  century,  stood  in  a  unique  position  in  early  Christianity.  Scholars  have  long-described  them  as  "Nicene  radicals,"  and  ancient  authors  described  them  variously  as  catholic,  schismatic,  or  heretical.  An  examination  of  the  Luciferians  and  their  opponents  reveals  that  the  Luciferians  were  no  more  or  less  radical  than  their  contemporaries.  Instead,  the  Luciferian  group  formed  for  other,  primarily  social,  reasons.  The  emergence  and  development  of  the  Luciferian  group  demonstrates  the  inherent  drive  towards  the  formation  of  rhetorical  boundaries  over  theology  where  conceptual  boundaries  may  not  have  truly  existed,  and  also  the  porosity  of  said  boundaries.  The  decline  of  the  group  suggests  that  while  reification  of  boundaries  may  be  necessary  for  the  longetivity  of  a  given  group,  it  is  not  sufficient  for  a  group's  survival  given  other  social  factors.  In  the  appendices,  a  translation  is  provided  of  the  Luciferian  Confessio  Fidei  and  their  petition,  the    Libellus  Precum,  for  which  no  English  translation  has  been  published  previously,  as  well  as  a  translation  of  Theodosius'  response,  the    Lex  Augusta.
■650  4▼aAncient  history
■650  4▼aClassical  studies
■650  4▼aReligious  history
■71020▼aUniversity  of  California,  Riverside▼bHistory.
■85640▼uKTLA/2015/1496713.pdf