008160126s2008                                                eng  d
■001CHIMSIN00468709
■00520160126085901.5
■020    ▼a9780549593195
■035    ▼a(UMI)AAI3310429
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a230▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aMurdoch,  Jessica  Wormley.
■24510▼aFoundations  of  Christian  faith?  Karl  Rahner's  'transcendental  hermeneutics'  and  the  postmodern  critique▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2008
■300    ▼a392  p
■500    ▼aAdviser:  Elizabeth  A.  Johnson.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bFordham  University▼d2008.
■520    ▼aThe  dissertation  underscores  the  critical  importance  of  a  continued  appeal  to  the  fundamental  theology  of  Karl  Rahner  in  a  postmodern  context.  Specifically,  it  offers  a  defense  of  Rahner's  fundamental  theology  in  light  of  the  critique  leveled  by  Francis  Schussler  Fiorenza.  Fiorenza,  who  roots  his  own  fundamental  theology  in  a  self-consciously  nonfoundationalist  stance,  argues  that  Rahner's  method  fails  to  be  appropriately  hermeneutical.  The  dissertation  demonstrates  that  precisely  because  Rahner  always  begins  with  historical  experience,  his  fundamental  theology  is  hermeneutical:  it  is  a  "transcendental  hermeneutics"  Rahner's  epistemologically  nonfoundationalist  "transcendental  hermeneutics"  both  grounds  the  normative  claims  of  Christian  faith  and  meets  the  exigencies  of  postmodernity  as  exemplified  by  Fiorenza.
■650  4▼aTheology
■650  4▼aPhilosophy  of  Religion
■71020▼aFordham  University.
■85640▼uKTLA/2015/3310429.pdf