008160126s2008                                                eng  d
■001CHIMSIN00468710
■00520160126085901.5
■020    ▼a9780549865988
■035    ▼a(UMI)AAI3333912
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a241▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aEsbensen,  Lindsey  Alison.
■24514▼aThe  centrality  of  Jesus  Christ  for  moral  theology▼bA  critical  appraisal  of  the  distinctively  religious-moral  theology  of  Bernard  Haering▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2008
■300    ▼a454  p
■500    ▼aAdviser:  Jean  Porter.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bUniversity  of  Notre  Dame▼d2008.
■520    ▼aThis  dissertation  seeks  to  develop  the  beginnings  of  a  Christocentric  ethic  that,  as  such,  can  be  distinctively  Christian  while  also  speaking  universally  to  those  outside  of  the  Christian  tradition.  In  order  to  do  this,  the  distinctively  religious-moral  theology  of  Bernard  Haring  will  be  retrieved.  Haring's  moral  theology  is  a  foundation  for  constructing  a  Roman  Catholic  ethic  that  leaves  room  for  both  the  person  of  Jesus  Christ  and  critical  engagement  with  people  outside  of  the  Christian  community.  The  imitation  of  Jesus  Christ  is  central  to  Haring's  explication  of  the  meaning  of  Christian  discipleship.  For  Haring,  Christian  moral  formation  and  development  requires  ongoing  conversion  to  the  life  of  Jesus  Christ.  Haring's  focus  on  response  and  responsibility,  personalism,  value  theory,  and  his  examination  of  the  virtues  emphasize  the  importance  of  the  distinctively  Christian  religious  convictions  in  the  formation  of  the  Christian  moral  life.  The  call-and-response  model  serves  as  the  recurring  motif  throughout  Haring's  work  that  underscores  the  significance  of  Jesus  Christ  for  moral  theology,  because  Jesus  Christ  is  the  invitation  of  God  and,  at  the  same  time,  the  response  of  humanity  to  God's  offer  of  grace.
■520    ▼aIn  order  to  retrieve  Haring's  Christocentric  ethic  for  contemporary  moral  theology,  certain  deficiencies  in  his  work  must  be  addressed,  particularly  the  lack  of  social  context  throughout  his  work.  The  work  of  noted  Protestant  ethicist  Stanley  Hauerwas  provides  a  social  location  as  well  as  concreteness  to  the  otherwise  abstract  and  sometimes  vague  moral  theology  of  Haring.  Likewise,  a  contemporary  retrieval  of  Haring's  moral  theology  will  serve  as  a  corrective  to  elements  of  Hauerwas'  Christian  ethic.  This  project  thus  offers  a  critical  analysis,  re-appropriation,  and  development  of  Haring's  moral  theology  for  contemporary  ethics  by  maintaining  his  insistence  on  the  centrality  of  Jesus  Christ  in  moral  theology  and  on  the  significance  of  engagement  with  those  outside  of  the  Christian  community.
■650  4▼aTheology
■71020▼aUniversity  of  Notre  Dame.
■85640▼uKTLA/2015/3333912.pdf