008160126s2009                                                eng  d
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■020    ▼a9781109195156
■035    ▼a(UMI)AAI3361334
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a241▼222
■090    ▼aS.T.D.
■1001  ▼aPham,  Hung.
■24510▼aJohn  Paul  II's  concept  of  solidarity  with  the  poor  as  a  Eucharistic  dimension  of  the  Christian  moral  life▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2009
■300    ▼a257  p
■500    ▼aAdviser:  Joseph  E.  Capizzi.
■502    ▼aThesis  (S.T.D.)▼bThe  Catholic  University  of  America▼d2009.
■520    ▼aSolidarity  with  the  poor  was  a  major  theme  in  the  social  teaching  of  Pope  John  Paul  II  during  his  papacy  (1978--2005).  His  concept  of  solidarity  traces  back  to  The  Acting  Person,  his  major  philosophical  work  written  years  prior  to  his  elevation  to  the  papacy.  In  his  papal  social  teaching,  he  developed  his  concept  of  solidarity,  incorporating  in  it  a  solid  theological  foundation  and  a  global  aspect.  The  Pope  considered  solidarity  as  a  human  and  Christian  virtue,  the  fruit  of  a  process  of  conversion  in  which  the  individual's  attitude  is  changed  into  taking  sides  with  the  poor.  He  adopted  for  the  first  time  the  "preferential  option  for  the  poor"  in  papal  teaching  as  a  special  form  of  Christian  solidarity.  Moreover,  he  affirmed  an  intrinsic  link  between  solidarity  with  the  poor  and  the  Eucharist.  Solidarity  is  understood  by  the  Pope  as  a  "Eucharistic"  mission  for  Christians  who  participate  in  the  Eucharistic  celebration.  Within  his  anthropological  framework---the  action  reveals  the  person---John  Paul  argued  that  solidarity  reveals  Christians  as  "Eucharistic"  persons.  This  dissertation  presents  an  exposition  of  the  correlation  between  solidarity  with  the  poor  and  the  Eucharist  in  the  papal  teaching  of  Pope  John  Paul  II.  For  this  purpose,  the  first  part  of  the  study  presents  the  philosophical  and  theological  foundations  of  solidarity  in  the  writings  of  Wojtyla/John  Paul  II.  The  second  part  analyzes  the  concept  of  solidarity  with  the  poor  and  its  relation  to  the  Eucharist  in  his  papal  writings.  The  last  part  offers  an  evaluation  of  the  Pope's  thought  on  the  correlation  between  solidarity  with  the  poor  and  the  Eucharist  with  regard  to  the  renewal  of  social  ethics  and  moral  theology  after  Vatican  II.
■650  4▼aTheology
■71020▼aThe  Catholic  University  of  America.
■85640▼uKTLA/2015/3361334.pdf