008160126s2011                        s                      eng  d
■001CHIMSIN00468729
■007cr
■090    ▼aBushlack,  Thomas  J.
■1001  ▼aBushlack,  Thomas  J.
■24510▼aJustice  in  the  theology  of  Thomas  Aquinas▼bRediscovering  civic  virtue▼h[electronic  resource:  e-book]▼cby  Thomas  J.  Bushlack
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUniversity  of  Notre  Dame▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2011
■300    ▼a320  p
■500    ▼aAdviser:  Jean  Porter.
■502    ▼aThesis(Doctoral)▼bUniversity  of  Notre  Dame▼d2011.
■520    ▼aThis  dissertation  develops  a  contemporary  account  of  civic  virtue  that  is  rooted  in  the  moral,  political,  and  theological  work  of  St.  Thomas  Aquinas,  and,  more  specifically,  as  it  can  be  developed  from  the  concept  of  legal  or  general  justice  that  Aquinas  adopts  from  Aristotle.  As  we  define  and  develop  the  concept,  civic  virtue  refers  to  a  firm  and  stable  orientation  of  the  will  directing  all  acts  of  the  virtues  toward  the  common  good  of  one's  society.  Even  as  the  core  of  civic  virtue  derives  from  Aquinas'  conception  of  legal  justice  --  hence  we  are  calling  it  a  Thomistic  account  of  civic  virtue  --  we  also  note  the  ways  in  which  our  account  goes  beyond  and  further  develops  ideas  that  can  be  traced  back  to  Aquinas'  work;  for  example,  in  considering  the  role  that  the  passions  play  in  civic  virtue.  The  dissertation  begins  by  tracing  the  historical  development  of  modern  Catholic  social  thought,  noting  how  historical,  political,  and  intellectual  trends  in  the  West  contributed  to  considerably  less  attention  being  paid  to  Aquinas'  concept  of  legal  justice  in  contemporary  Catholic  moral  and  political  thought.  We  also  place  our  account  of  civic  virtue  into  dialogue  with  contemporary  discussions  in  political  philosophy  and  natural  law.  These  first  two  steps  provide  a  contemporary  context  within  which  we  place  our  exegetical  and  constructive  account  of  civic  virtue  as  a  resource  for  Catholic  moral  theology  today.  The  historical  and  exegetical  section  focuses  on  an  interpretation  of  Aquinas'  discussion  of  legal  justice  within  the  context  of  his  wider  theological  and  ethical  aims,  as  well  as  the  context  of  thirteenth  century  medieval  European  society.  Finally,  the  dissertation  concludes  with  a  constructive  account  of  Thomistic  civic  virtue  for  contemporary  moral  theology  by  combining  our  historical  and  exegetical  insights  and  research  with  the  dialogue  partners  of  Catholic  social  thought,  political  philosophy,  and  natural  law.  In  doing  so,  we  seek  to  demonstrate  that  such  an  account  of  civic  virtue  has  much  to  contribute  to  contemporary  Christian  theological  discussions,  on  both  a  theoretical  and  practical  level.
■85640▼uKTLA/2015/3480041.pdf