008160126s1994                                                eng  d
■001CHIMSIN00468748
■00520160126085921.5
■035    ▼a(UMI)AAI9510796
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a226▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aTucker,  Jeffrey  Thomas.
■24510▼aFour  parables  in  the  Gospel  of  Luke▼bPerspectives  on  the  example  narratives▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c1994
■300    ▼a558  p
■500    ▼aDirector:  Mary  Ann  Tolbert.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bVanderbilt  University▼d1994.
■520    ▼aThe  classification  of  four  parables  in  The  Gospel  of  Luke--The  Merciful  Samaritan,  The  Foolish  Rich  Man,  The  Rich  Man  and  Poor  Lazarus,  The  Pharisee  and  the  Toll  Collector--as  "example  narratives"  is  subjected  to  scrutiny  in  this  study.  Adolf  Julicher,  though  not  the  first  scholar  in  the  nineteenth  century  to  assert  that  these  four  parables  are  a  distinctive  group  of  $\pi\alpha\rho\alpha\beta  o  \lambda\alpha\acute{\iota}$,  proposed  the  definition  of  the  category  Beispielerzahlung  (example  narrative)  that  has  assumed  a  pivotal  place  in  the  history  of  parable  research.  A  sustained  and  detailed  examination  of  Julicher's  perspective  on  the  example  narratives  and  a  variety  of  other  perspectives  on  the  example  narratives  advanced  by  scholars  in  this  century  indicates  that  the  criteria  invoked  to  distinguish  the  example  narratives  as  a  particular  kind  of  $\pi\alpha\rho\alpha\beta  o  \lambda\acute{\eta}$  are  problematic  and  that  attempts  to  differentiate  these  four  parables  from  all  the  other  parables  attributed  to  Jesus  in  the  synoptic  gospels  have  not  been  entirely  successful.  The  categorical  distinction  between  parable  and  example  narrative  as  maintained  by  several  modern  parable  scholars  is  increasingly  suspect  in  light  of  the  precepts  on  parable  and  example  issued  by  several  ancient  rhetoricians.  Although  a  particular  feature  exhibited  by  each  of  these  four  parables  in  The  Gospel  of  Luke,  a  feature  that  involves  the  characters  they  depict,  may  contribute  to  the  notion  that  the  "example  narratives"  as  a  group  differ  from  all  the  other  parables  recorded  in  the  synoptic  gospels,  the  difference  is  one  of  degree  not  kind.  The  claim  that  the  example  narrative  is  a  unique  kind  of  $\pi\alpha\rho\alpha\beta  o  \lambda\acute{\eta}$  is  questioned;  the  thesis  that  these  four  parables  are  anomalous,  or  essentially  different  from  all  the  other  parables  attributed  to  Jesus,  is  rejected.  This  study  suggests  that  the  categorical  distinction  between  parable  and  "example  narrative"  does  not  withstand  scrutiny,  that  the  category  "example  narrative"  is  otiose,  and  that  each  one  of  the  so-called  "example  narratives"  is  precisely  what  the  third  evangelist  explicitly  called  two  of  them--a  $\pi\alpha\rho\alpha\beta  o  \lambda\acute{\eta}$.
■650  4▼aBiblical  studies
■650  4▼aClassical  literature
■71020▼aVanderbilt  University.
■85640▼uKTLA/2015/9510796.pdf