008151123s1985                                                eng  d
■001CHIMSIN00468783
■00520151123101902.5
■035    ▼a(UMI)AAI8515861
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a273▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aBALMER,  RANDALL  HERBERT.
■24510▼aDUTCH  RELIGION  IN  AN  ENGLISH  WORLD▼bPOLITICAL  UPHEAVAL  AND  ETHNIC  CONFLICT  IN  THE  MIDDLE  COLONIES  (NEW  YORK,  NEW  JERSEY;  LEISLER'S  REBELLION,  CALVINISM,  PIETISM)▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c1985
■300    ▼a327  p
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bPrinceton  University▼d1985.
■520    ▼aThis  dissertation  examines  the  clash  of  Dutch  and  English  cultures  in  New  York  and  New  Jersey  and  charts,  in  particular,  the  religious  effects  of  that  confrontation.  The  English  Conquest  of  New  Netherland  in  1664  affected  not  only  political  and  social  institutions  but  also  the  religious  configuration  among  the  Dutch.  Leisler's  Rebellion  in  1689  provided  the  first  real  indication  of  social  tensions  within  the  Dutch  community,  tensions  that  played  themselves  out  most  conspicuously  in  the  Dutch  Reformed  Church.  Around  the  turn  of  the  century  the  Dutch  divided,  largely  along  economic  lines,  into  the  orthodox  camp  (consisting  of  the  wealthier  element  led  by  Holland-trained  clergy)  and  the  pietists  (lower-class  farmers  and  artisans,  many  of  whom  had  migrated  to  New  Jersey  around  the  turn  of  the  century).  These  divisions,  moreover,  persisted  into  the  Revolutionary  period.
■520    ▼aWritten  as  narrative  history  informed  by  the  social  sciences,  this  study  offers  the  following  contributions  to  historical  understanding,  besides  adding  to  the  sparse  secondary  literature  on  the  Middle  Colonies  in  general  and  the  Dutch  in  particular.  First,  the  evidence  assembled  here  emphasizes  the  link  between  Old  and  New  World  institutions.  When  the  Dutch  settled  New  Netherland  they  sought  to  replicate  the  religious  culture  of  Holland,  and  a  century  later  Theodorus  Jacobus  Frelinghuysen  brought  with  him  to  New  Jersey  a  pietism  that  had  already  fermented  back  in  the  Netherlands.  Second,  it  shows  the  interplay  of  geography,  economic  status,  political  affiliation,  and  disposition  to  revival  and  posits  a  link  between  religious  sympathies  during  the  Great  Awakening  and  political  allegiances  during  the  Revolution.  Finally,  it  illustrates  the  difficulty  of  maintaining  non-English  cultures  and  institutions  in  an  increasingly  English  world.  The  Dutch  were  one  of  several  ethnic  groups  swept  before  the  juggernaut  of  Anglo-American  culture  in  the  eighteenth  century,  but  the  pattern  of  their  assimilation  is  especially  interesting  because  the  Dutch  of  New  York  Anglicized  by  the  mid-eighteenth  century,  while  the  Jersey  Dutch  Americanized,  and  the  magnitude  of  that  divergence  became  clear  in  the  Revolutionary  era.
■650  4▼aReligious  history
■71020▼aPrinceton  University.
■85640▼uKTLA/2015/8515861.pdf