008151123s1989                                                eng  d
■001CHIMSIN00468788
■00520151123101903.5
■035    ▼a(UMI)AAI8918224
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a230▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aWon,  Jonathan  Jong-Chun.
■24510▼aCommunion  with  Christ▼bAn  exposition  and  comparison  of  the  doctrine  of  union  and  communion  with  Christ  in  Calvin  and  the  English  Puritans▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c1989
■300    ▼a387  p
■500    ▼aAdviser:  Sinclair  Ferguson.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bWestminster  Theological  Seminary▼d1989.
■520    ▼aThis  is  a  study  of  the  Puritan  piety  which  flowered  in  seventeenth-century  England.  This  particular  English  piety  manifested  itself  in  the  Puritan  expressions  of  devotion  to  the  person  of  Christ  as  the  source  of  comfort  and  encouragement  for  the  stricken  consciences  of  Christians  living  in  the  context  of  England's  struggles  and  hardships  at  the  approach  of  and  during  the  Civil  War.
■520    ▼aIn  this  study  we  focus  our  attention  on  the  particular  emphasis  of  four  seventeenth-century  Puritans  (Richard  Sibbes,  John  Cotton,  Thomas  Goodwin  and  John  Owen)  on  union  and  communion  with  Christ,  which  became  the  avenue  for  their  expression  of  Christian  piety.  We  discover  that  affectionate  communion  with  Christ  was  the  hallmark  of  this  piety.
■520    ▼aNo  piety  or  theology  stands  alone.  It  is  vital,  therefore,  that  we  understand  the  sources  of,  and  influence  behind,  this  particular  kind  of  piety.  John  Calvin's  teaching  on  union  and  communion  with  Christ  is  therefore  expounded  first,  because  of  his  monumental  influence  on  England  and  the  Puritans.  In  doing  this,  we  bear  in  mind  that  there  is  a  controversy  among  scholars  about  the  relationship  between  Calvin  and  the  Puritans,  on  the  one  hand,  and  between  Puritanism  and  Medieval  piety,  on  the  other,  which  this  study  also  endeavors  to  clarify.
■520    ▼aWe  discover  that  the  Puritans'  devotion  to  Christ  in  their  expression  of  communion  with  him  did  not  depart  from  the  basic  teaching  of  Calvin;  indeed  the  Puritans  stood  firmly  on  his  theological  foundation.
■520    ▼aYet,  differences  are  detected.  For  Calvin,  union  with  Christ  was  emphasized  more  than  communion  with  Christ,  whereas  for  the  Puritans  the  trend  was  reversed.  The  Eucharist  which  was  the  context  in  which  Calvin  developed  communion  with  Christ  was  not  the  context  used  by  the  Puritans.  Instead,  they  used  the  Song  of  Songs  as  a  significant  tool  to  express  and  develop  their  piety  and  devotion  to  Christ.  In  their  interpretation  of  the  Song  of  Songs,  the  Puritans  were  beyond  Calvin.  We  discover  that  they  sided  with  the  traditional  spiritual  and  allegorical  interpretation  found  in  Bernard  of  Clairvaux  and  elsewhere.  This  does  not  mean  that  the  Puritans  directly  borrowed  from  Medieval  piety.  Rather,  they  stood  firmly  on  Calvinistic  and  biblical  theology,  but  went  beyond  the  traditional  of  the  Reformers  to  earlier  church  tradition  to  cultivate  a  piety  which  would  meet  the  need  of  the  time.
■650  4▼aTheology
■650  4▼aReligion
■650  4▼aEuropean  history
■650  4▼aReligious  history
■71020▼aWestminster  Theological  Seminary.
■85640▼uKTLA/2015/8918224.pdf