008160216s1991                                                eng  d
■001CHIMSIN00468837
■00520160216105526.5
■035    ▼a(UMI)AAI9122677
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a230▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aKnobler,  Abby  Phyllis.
■24510▼aLuther  and  the  legal  concept  of  the  poor  in  the  sixteenth  century  German  church  ordinances▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c1991
■300    ▼a433  p
■500    ▼aChair:  Claus-Peter  Clasen.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bUniversity  of  California▼dLos  Angeles▼d1991.
■520    ▼aThe  purpose  of  this  dissertation  is  to  discover  the  extent  to  which  Luther  influenced  the  legal  concept  of  the  poor  in  the  sixteenth-century  Protestant  poor  relief  ordinances.  Also,  the  degree  to  which  Lutheran  theology  aided  or  hindered  the  processes  of  rationalization,  bureaucratization  and  centralization  of  the  poor  relief  system  will  be  investigated.
■520    ▼aPre-Reformation  literature  will  first  be  examined  to  identify  those  notions  of  the  poor  already  extant  in  the  fifteenth  century  which  had  a  direct  effect  upon  the  promulgation  of  pre-Reformation  ordinances  as  well  as  later  legislation.  Post-Reformation  pamphlets  will  be  investigated  to  show  the  existence  of  a  conceptual  change  regarding  the  poor.  Pre-Reformation  ordinances  will  then  be  examined  to  show  the  extent  to  which  contemporary  ideas  regarding  the  poor  effected  legislation  and  how  these  laws  differed  from  later  ordinances.  Luther's  thought  regarding  work,  Beruf,  and  Stand  will  be  explored  to  the  extent  that  it  relates  to  and  elucidates  his  concepts  of  "poor"  and  "poverty".  Then  the  Reformation  ordinances  will  be  examined  to  show  the  degree  to  which  administrators  adopted  and  rejected  Lutheran  theology  to  formulate  their  conceptions  of  the  poor  and  poverty  and  to  realize  their  civic  goals.
■520    ▼aIt  will  be  found  that  with  the  use  of  Reformation  theology,  administrators  were  able  to  define  the  "worthy"  poor  more  closely  according  to  certain  discernable  traits.  By  implementing  a  distinctly  Lutheran  apparatus,  they  were  able  to  exclude  unwanted  elements  by  identifying  them  as  a  threat  to  the  community  and  to  justify  their  exclusion  via  Biblical  precedent.  The  new  theology  also  allowed  the  Lutheran  concept  of  work  and  the  alms  themselves  to  be  used  as  exclusionary  tools  as  well  as  means  of  moral  enforcement  in  the  promotion  of  the  Christian  community.  As  opposed  to  Luther,  administrators  saw  the  poor  relief  systems  as  a  means  of  establishing  the  Christian  community  on  earth.  Although  they  viewed  the  poor  as  co-religionists  and  morally  deficient,  an  ambiguity  inherited  from  the  past  and  reinforced  by  Luther,  administrators  did  not  try  to  instill  morality  into  the  poor,  as  many  commentators  claim.  Additionally,  Lutheran  theology  both  aided  and  hindered  the  processes  of  rationalization,  centralization,  education  and  bureaucratization.
■650  4▼aReligious  history
■650  4▼aEuropean  history
■71020▼aUniversity  of  California,  Los  Angeles.
■85640▼uKTLA/2015/9122677.pdf