008160216s1998                                                eng  d
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■020    ▼a9780599294097
■035    ▼a(UMI)AAI9929627
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a230▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aMiller,  Gary  Michael.
■24514▼aThe  Lutheran  state  church  of  Mecklenburg,  1549-1621▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c1998
■300    ▼a499  p
■500    ▼aDirector:  Lee  Palmer  Wandel.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bYale  University▼d1998.
■520    ▼aThis  dissertation  describes  and  analyzes  the  foundation  and  further  development  of  the  Lutheran  state  church  in  the  German  territory  of  Mecklenburg  from  the  official  introduction  of  the  Reformation  in  the  mid  sixteenth  century  to  the  negotiation  of  a  major  political  and  religious  settlement  in  1621.  In  recent  years  a  number  of  scholars  have  suggested  that  the  construction  of  state  churches  in  the  century  following  the  Reformation  can  best  be  understood  as  part  of  a  complex  political  and  religious  dynamic  referred  to  as  "confessionalization."  According  to  the  confessionalization  model,  the  institutions  of  the  new  state  churches---Catholic,  Lutheran,  and  Calvinist  alike---served  as  potent  sources  of  social  discipline  and  control.  By  teaching  (perhaps  for  the  first  time)  early  modern  Europeans  to  be  good  Christians,  argue  the  confessionalization  theorists,  the  state  churches  were  at  the  same  time  turning  the  common  folk  into  disciplined,  obedient,  conformist  subjects  of  the  new-style  state.  The  evidence  from  Mecklenburg,  however,  suggests  that  this  simplistic,  if  attractive  paradigm,  may  not  be  correct---at  least  for  one  German  territory.  To  be  sure,  all  of  the  characteristic  institutions  of  the  post-Reformation  state  church  were  established  in  Mecklenburg  in  the  decades  following  the  introduction  of  the  Reformation,  including  church  ordinances,  church  superintendents,  a  church  court  (or  consistory),  parish  visitations,  and  synods.  But  the  institutions  of  Mecklenburg's  state  church  never  lived  up  to  the  ambitious  goals  set  for  them  by  the  church  ordinances:  the  church  superintendents  were  overworked  and  too  few  in  number;  the  consistory  was  slow,  inefficient,  and  heard  surprisingly  few  cases;  visitations  were  rarely  held,  synods  seldom  convoked.  Mecklenburg's  Lutheran  state  church,  then,  could  have  served  only  as  a  very  feeble  source  of  social  control  in  support  of  the  princes'  state-building  agenda.  Rather  than  functioning  merely  as  the  tool  of  dukes,  we  find  that  the  state  church  in  Mecklenburg  was  an  institution  that  every  group  in  society---princes,  nobles,  burghers,  and  peasants---managed  in  some  way  to  make  their  own.
■520    ▼aThe  first  chapter  of  this  dissertation  examines  the  historiography  of  confessionalization  and  introduces  Mecklenburg  as  the  subject  of  this  case  study.  Chapter  two  provides  a  general  narrative  overview  of  the  key  events  of  the  Reformation  era  in  Mecklenburg.  In  chapter  three  the  institutions  of  the  state  church  are  described  in  their  ideal  form,  as  they  appear  in  the  various  church  ordinances,  while  chapter  four  examines  those  same  institutions  at  work.  Chapter  five  is  a  case  study  of  one  district,  Amt  Boizenburg,  revealing  how  the  state  church  functioned  on  the  local  level.  Chapter  six  examines  the  unsuccessful  attempt  by  one  of  the  dukes  of  Mecklenburg  to  introduce  a  second  Calvinist  Reformation  in  the  early  seventeenth  century,  an  event  which  demonstrates  the  limits  of  princely  control  of  religion.
■650  4▼aEuropean  history
■650  4▼aHistory,  Church
■71020▼aYale  University.
■85640▼uKTLA/2015/9929627.pdf