008160216s2006                                                eng  d
■001CHIMSIN00468843
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■020    ▼a9780494244104
■035    ▼a(UMI)AAINR24410
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a230▼222
■090    ▼aEd.D.
■1001  ▼aDelic,  Zijad.
■24510▼aHermeneutics  of  Islamic  education  and  the  construction  of  new  Muslim  cultures  in  the  West▼bFaithful  but  reformed▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2006
■300    ▼a119  p
■502    ▼aThesis  (Ed.D.)▼bSimon  Fraser  University  (Canada)▼d2006.
■520    ▼aThis  dissertation  is  grounded  in  twenty  years  of  personal  and  professional  practice  as  an  educator,  both  formally  and  informally  and  as  a  Muslim  activist  in  the  West.  It  is  a  historical  and  theoretical  investigation  of  the  religious  and  social  relationship  between  the  past  and  the  present  as  they  help  in  constructing  a  comprehensive  understanding  of  Islamic  education  and  Muslim  cultures  in  changing  circumstances  and  new  Western  contexts.  It  is  intended  that  this  understanding  forms  the  foundation  for  helping  Muslim  communities  in  the  West  to  integrate  successfully  by  remaining  faithful  to  basic  religious  principles  while  being  reformed  within  new  host  societies.
■520    ▼aThe  past  matters.  The  past  and  the  present  are  powerfully  related  and  we  cannot  just  step  over  our  own  shadows,  as  Gadamer  suggests.  However,  we  can  live  our  traditions  in  different  ways  than  our  ancestors  did  by  seeing  tradition  as  the  source  for  shaping  or  reshaping  lives  within  a  contemporary  environment.  This  study  analyzes  the  manner  in  which  Muslims  in  the  past  have  attempted  to  nurture,  synthesize  and  implement  prescriptions  of  the  faith  in  fashioning  their  worldview  in  different  contexts.
■520    ▼aThis  dissertation  identifies  the  ground  upon  which  Muslim  communities  can  build  capacity  by  using  Ijtihad  or  "individual  reasoning"  as  a  practical  mechanism  for  ascertaining  the  position  of  Islamic  law  on  educational  and  social  issues.  It  describes  how  Ijtihad  can  be  used  as  a  method  of  legal  reformation  in  Muslim  communities  in  the  West  today.
■520    ▼aThe  thesis  is  designed  to  form  a  whole  chain  of  developmental  elements  to  help  in  understanding  the  essence  of  Muslim  religious  principles  and  cultures,  education,  identity,  leadership  and  possibilities  of  reform  when  the  context  is  changed.  Its  culture  should  be  grounded  in  teachings  of  the  Qur'an  and  the  Sunnah,  attempting  to  imbue  educational  and  social  institutions  and  cultural  experimental  activities  with  an  Islamic  character,  while  being  flexible  in  the  new  contexts.
■520    ▼aFinally,  the  study  considers  Muslims  settling,  reconciling  and  contributing  in  new  contexts.  It  offers  recommendations  about  how  Muslims  might  proceed  to  transform  their  communities  in  the  West  through  education  and  to  build  their  relationships  with  new  societies,  creating  a  more  cohesive  environment.
■520    ▼aKeywords.  Assimilation;  Hermeneutics;  Ijtihad  ;  Islamic  education;  Islamic  formative  principles;  Isolation;  Muslim  intellectual  heritage;  Muslim  Western  cultures;  Muslim  identity;  Muslim  leadership;  Reformation;  Smart  integration.
■650  4▼aReligious  education
■650  4▼aCultural  anthropology
■650  4▼aSocial  structure
■71020▼aSimon  Fraser  University  (Canada).
■85640▼uKTLA/2015/NR24410.pdf