008160216s2006                                                eng  d
■001CHIMSIN00468844
■00520160216105528.5
■020    ▼a9780494282274
■035    ▼a(UMI)AAINR28227
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a230▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aDieleman,  Karen.
■24510▼aWomen,  worship  and  writing▼bThe  religious  poetics  of  Elizabeth  Barrett  Browning,  Christina  Rossetti  and  Adelaide  Procter▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2006
■300    ▼a304  p
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bMcMaster  University  (Canada)▼d2006.
■520    ▼aNineteenth-century  Christianity  in  England  was  both  united  and  divided.  Though  Christian  churches  held  most  of  the  central  teachings  of  Christianity  in  common,  they  diverged  significantly  in  polity,  theology  and  liturgy.  For  the  ordinary  church-going  Christian,  denominational  divergence  emerged  most  concretely  in  the  public  worship  service,  where  religious  principle  assumed  tangible  form.  My  study  of  religious  poetry  by  Nonconformist  Elizabeth  Barrett  Browning,  Anglican  Christina  Rossetti  and  Roman  Catholic  Adelaide  Procter  explores  the  relationships  between  each  woman's  commitment  to  a  particular  liturgical  practice  and  the  development  of  poetic  voice.  Highlighting  this  context  for  religious  poetry  by  Victorian  women  allows  us  to  attune  ourselves  to  difference  rather  than  resemblance  in  women's  writing,  and  thus  to  break  the  pattern  of  seeing  women's  writing  as  somehow  an  unified  discourse  to  be  set  against  or  compared  to  men's  writing.  Though  they  struggle  with  some  of  the  same  gender  issues,  these  women  writers  produce  work  in  which  religious  identity  features  as  importantly  as  (sometimes  more  importantly  than)  gender  in  the  creation  of  distinctive  religious-poetic  voices.  Liturgical  forms  and  practices,  I  argue  in  this  study,  provide  models  with  which  Victorian  women  poets  experiment  as  they  develop  their  own  poetic  forms,  voices  and  concerns.  For  religious  women  writers  in  Victorian  England,  denominational  choice  has  enormous  import  for  their  understanding  of  the  woman  poet,  the  religious  community,  the  act  of  scriptural  interpretation,  and  the  cultural  weight  of  religious  poetry.  This  dissertation  explores  how  they  turned  this  recognition  to  account  in  their  poetic  endeavours.  When  faith  and  poetry  meet,  these  women  demonstrate,  an  aesthetic  emerges  that  often  has  value  beyond  the  religious  sphere.    Women,  Worship  and  Writing  explores  these  aesthetics  in  the  belief  that  they  challenge  contemporary  Victorianists  to  revaluate  the  import  of  religious  discourses  and  practices  as  key  to  women  poets'  formal  and  conceptual  experiments.
■650  4▼aEnglish  literature
■650  4▼aWomens  studies
■71020▼aMcMaster  University  (Canada).
■85640▼uKTLA/2015/NR28227.pdf