008160203s2013                                                eng  d
■001CHIMSIN00468883
■00520160203113004.5
■020    ▼a9781303261701
■035    ▼a(UMI)AAI3588213
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a230▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aFowler,  Derek  J.
■24510▼aLove  of  God  and  Love  of  Neighbor  in  Augustine▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2013
■300    ▼a256  p
■500    ▼aAdviser:  Mark  Blitz.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bThe  Claremont  Graduate  University▼d2013.
■520    ▼aOne  of  the  most  significant,  enduring  questions  of  political  philosophy  is  the  political-theologico  problem  of  the  tension  between  unaided  human  reason  (philosophy)  and  divine  guidance  (revelation)  in  the  pursuit  of  the  knowledge  of  the  good  for  both  the  individual  and  the  collective.  This  political-theologico  problem  is  addressed  forcefully  by  Augustine  who  confronted  the  philosophers  of  his  own  day  and  the  inherited  tradition  of  the  greatest  ancient  political  philosophers  of  the  Greco-Roman  world  including  Plato,  Aristotle,  and  Cicero.  Augustine's  approach  to  the  political-theologico  problem  resulted  in  a  rational  and  cohesive  account  of  the  good  based  upon  the  revealed  commands  to  love  God  and  one's  neighbor  and  the  Golden  Rule,  while  carving  out  a  significant,  yet  diminished,  height  of  prominence  for  philosophy.  The  three  loves  of  God,  neighbor,  and  self  and  the  Golden  Rule  are  the  central  features  upon  which  Augustine  builds  his  theological  and  political-philosophical  thought.  This  is  seen  most  clearly  in  his  views  on  being  and  time,  natural  law,  friendship,  and  happiness---four  topics  of  study  set  apart  and  investigated  in  four  separate  chapters  of  this  work.  The  order  of  the  presentation  of  these  topics  begins  with  the  metaphysical  consideration  of  being  and  time,  progresses  through  the  political  and  social  aspects  of  the  city  with  natural  law  and  friendship,  and  concludes  with  a  very  stark  contrast  between  reason  and  revelation  through  a  comparison  of  Augustine's  and  Aristotle's  conception  of  happiness.  The  study  of  each  area  of  Augustine's  thought  illuminates  how  the  love  of  God  and  the  love  of  neighbor  as  oneself  as  known  through  Scripture  is  what  truly  divides  the  Socratic  way  of  life  (philosophy)  from  the  Christian  way  of  life  (revelation).
■650  4▼aPolitical  science
■650  4▼aTheology
■71020▼aThe  Claremont  Graduate  University▼bSchool  of  Politics  and  Economics.
■85640▼uKTLA/2015/3588213.pdf