008160203s2014                                                eng  d
■001CHIMSIN00468890
■00520160203113007.5
■020    ▼a9781321437553
■035    ▼a(UMI)AAI3648226
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a232▼222
■090    ▼aTh.D.
■1001  ▼aDean,  Robert  John.
■24510▼aFor  the  Life  of  the  World▼bJesus  Christ  and  the  Church  in  the  Theologies  of  Dietrich  Bonhoeffer  and  Stanley  Hauerwas▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2014
■300    ▼a357  p
■500    ▼aAdviser:  Joseph  Mangina.
■502    ▼aThesis  (Th.D.)▼bWycliffe  College  and  University  of  Toronto  (Canada)▼d2014.
■520    ▼aThe  church-world  problematic  has  occupied  a  prominent  place  in  modern  theology  and  church  life.  However,  the  anemic  ecclesial  imagination  of  much  of  modern  Protestantism  has  left  it  ill-equipped  to  engage  the  issue.  This  dissertation  proposes  that  the  theologies  of  Dietrich  Bonhoeffer  and  Stanley  Hauerwas  provide  a  rich  and  complementary  set  of  resources  for  aiding  the  contemporary  church  in  negotiating  the  complexities  of  its  relationship  to  the  modern  world.  Through  their  de-theorizing  of  Christology  and  focus  upon  the  particular  identity  of  Jesus  Christ,  both  Bonhoeffer  and  Hauerwas  are  able  to  recover  the  ethical  and  political  character  of  the  Christian  faith.  The  apocalyptic  and  participatory  character  of  their  Christologies  provides  the  grounds  for  the  recovery  of  a  robust  conception  of  the  identity  and  mission  of  the  church.  The  church  is  not  an  add-on  or  afterthought  for  either  man,  but  rather  is  internal  to  the  Gospel  itself.  The  ecclesiological  density  of  their  thought,  which  stems  from  their  radical  Christological  concentration,  allows  for  a  different  orientation  to  the  church-world  problematic  than  the  predominant  approaches  to  the  problem  in  modernity.  On  the  basis  of  these  central  Christological  and  ecclesiological  convictions,  the  theologies  of  Bonhoeffer  and  Hauerwas  are,  at  different  points,  able  to  helpfully  serve  as  a  correction  and  supplement  to  one  another.
■650  4▼aTheology
■650  4▼aPhilosophy  of  Religion
■71020▼aWycliffe  College  and  University  of  Toronto  (Canada)▼bTheology.
■85640▼uKTLA/2015/3648226.pdf