008160223s2001                                                eng  d
■001CHIMSIN00468906
■00520160223102313.5
■020    ▼a9780493165332
■035    ▼a(UMI)AAI3006817
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a230▼222
■090    ▼aD.Min.
■1001  ▼aDelahunt,  Joseph  Cavanaugh.
■24510▼aGiving  an  account▼bWorking-class  voices  of  faith  in  the  workplace▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2001
■300    ▼a97  p
■500    ▼aAdvisers:    Nancy  J.  Duff;  H.  Dana  Fearon.
■502    ▼aThesis  (D.Min.)▼bPrinceton  Theological  Seminary▼d2001.
■520    ▼aMany  people  experience  a  gap  between  their  church  experience  and  the  everyday  reality  of  work.  Sociological  analyses  of  "secularization"  connect  this  personal  experience  with  processes  variously  identified  as  "compartmentalization,"  "structural  differentiation,"  and,  "privatization."  In  these  processes  occupational  life  is  increasingly  freed  from  the  control  and  influence  of  religious  institutions.  Religious  institutions  themselves  may  reinforce  the  separation  of  faith  from  work.
■520    ▼aThe  theological  perspective  underlying  this  project  affirms  that  Jesus  is  Lord  of  all  spheres  of  life,  public  and  private,  religious  and  secular.  If  churches  acquiesce  to  the  compartmentalization  or  privatization  of  faith  in  Christ,  they  deny  the  lordship  of  Christ  and  drive  those  seeking  spiritual  meaning  and  direction  for  their  work  to  split  off  "spirituality"  from  religious  institutions.
■520    ▼aThe  bulk  of  the  literature  addressing  these  issues  offers  its  analyses  and  prescriptions  without  demonstrating  that  careful  attention  has  been  paid  to  what  people  themselves  say  about  their  work  and  its  connection  or  non-connection  to  their  faith.  The  relatively  small  amount  of  research  that  has  been  done  in  this  regard  has  focused  on  white  collar  workers  and  professionals.  This  project  focuses  on  working-class  people.
■520    ▼aThe  author  interviewed  ten  members  of  Silliman  Memorial  Baptist  Church  who  work  in  working-class  jobs.  He  found  that  the  strong  connections  they  make  between  their  faith  and  their  work  contravene  expectations  based  on  a  simplistic  understanding  of  secularization.  Their  experience  may  be  evidence  of  a  process  of  "deprivitization"  in  American  society.  The  report  develops  the  key  biblical  themes  of  "curse,"  "calling,"  "ministry,"  and,  "the  image  of  God,"  as  components  of  a  "theology  of  work."  The  conclusion  relates  what  can  be  learned  from  the  participants  about  integrating  faith  and  work,  reflecting  on  how  churches  can  equip  their  members  for  ministry  in  their  work.
■650  4▼aTheology
■71020▼aPrinceton  Theological  Seminary.
■85640▼uKTLA/2015/3006817.pdf