008160223s2002                                                eng  d
■001CHIMSIN00468916
■00520160223102317.5
■020    ▼a9780493765433
■035    ▼a(UMI)AAI3061057
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a273▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aPark,  Kevin.
■24510▼aEmerging  Korean  North  American  theologies▼bToward  a  contextual  theology  of  the  cross▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2002
■300    ▼a284  p
■500    ▼aAdvisers:    Daniel  L.  Migliore;  Sang  Hyun  Lee.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bPrinceton  Theological  Seminary▼d2002.
■520    ▼aThe  thesis  of  this  dissertation  is  that  given  the  salient  theme  of  "marginality"  as  expressed  in  emerging  Korean  North  American  theologies,  a  contextually  appropriate  interpretation  of  the  theology  of  the  cross  as  a  dialectic  of  God's  salvation  for  us  and  our  congruent  response  of  solidarity  with  marginalized  peoples  will  provide  a  compelling  theological  resource  and  direction  toward  constructing  Korean  North  American  theologies.
■520    ▼aSalient  features  of  Luther's  and  contemporary  theologies  of  the  cross,  including  an  epistemology  of  the  hidden/revealed  God,  christological  and  soteriological  affirmations,  and  implications  for  Christian  life  are  used  as  critical  reference  points  to  analyze  selected  Korean  North  American  theologies.  These  include  Sang  Hyun  Lee's  and  Jung  Young  Lee's  theologies  of  marginality,  Andrew  Sung  Park's  theology  of  Han,  and  feminist  contributions  from  Ai  Ra  Kim,  Jung  Ha  Kim,  and  Inn  Sook  Lee.  Although  none  of  these  works  explicitly  refers  to  the  theology  of  the  cross,  they  all  have  important  parallels  with  it,  enabling  a  mutually  critical  dialogue.
■520    ▼aIt  is  argued  that  the  traditional  existential  interpretation  of  the  theology  of  the  cross  as  a  call  for  radical  personal  repentance  must  find  an  appropriate  contextual  expression  that  includes  a  call  for  socio-political  engagement  and  critique  resulting  in  solidarity  with  marginal  communities.  The  study  also  argues  that  such  an  interpretation  provides  a  theological  ground  for  affirming  the  marginal  vantage  point  of  Korean  North  American  churches  enabling  them  to  critique  the  dominant  North  American  context  and  calling  them  to  engage  in  radical  self-criticism.
■520    ▼aThe  dissertation  concludes  with  suggestions  for  further  studies,  including  analysis  of  generational  issues  in  Korean  North  American  communities  and  a  sketch  of  an  ecclesiology  of  the  cross  for  the  Korean  North  American  context  that  would  include  the  "excavation"  of  hidden  stories  of  marginality.
■650  4▼aTheology
■71020▼aPrinceton  Theological  Seminary.
■85640▼uKTLA/2015/3061057.pdf