008160223s2007                                                eng  d
■001CHIMSIN00468925
■00520160223102320.5
■020    ▼a9780549133902
■035    ▼a(UMI)AAI3273504
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a266▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aAuerback,  Micah  L.
■24510▼aJapanese  Buddhism  in  an  age  of  empire▼bMission  and  reform  in  colonial  Korea,  1877--1931▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2007
■300    ▼a381  p
■500    ▼aIncludes  supplementary  digital  materials.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bPrinceton  University▼d2007.
■520    ▼aThis  dissertation  examines  the  relationships  between  the  Japanese  and  Korean  Buddhist  communities  in  the  decades  before  and  during  Japan's  colonial  rule  over  Korea.  By  analyzing  the  sporadic  and  largely  unsuccessful  Japanese  missionary  efforts  that  accompanied  the  political  domination  of  Korea,  it  offers  an  account  of  the  possibilities  and  limitations  of  modern  Japanese  Buddhism.  In  addition,  this  study  also  shows  the  diversity  of  responses  that  exposure  to  Japanese  Buddhist  practice  elicited  among  Korean  Buddhist  clergy  and  laity.
■520    ▼aAfter  an  introduction  to  the  relevant  historiography  and  the  missionary  activities  of  another  Japanese  religion  in  Korea,  the  dissertation  proceeds  in  chronological  sequence,  with  each  of  the  four  chapters  focused  on  a  different  problematic.  Chapter  One  charts  the  breakdown  of  the  initial  feelings  of  solidarity  that  many  Japanese  Buddhist  missionaries  in  Korea  manifested  toward  their  Korean  brethren  from  1877,  the  year  of  the  reopening  of  contact  between  the  two  communities,  until  1894,  the  year  of  the  outbreak  of  the  Sino-Japanese  War.  Chapter  Two  takes  up  efforts  in  the  late  1890s  and  1900s  to  present  Japanese  Buddhism  as  undertaking  a  "civilizing  mission"  in  Korea,  and  Japanese  Buddhists'  attempt  to  solicit  the  cooperation  of  their  Korean  counterparts  through  the  rhetoric  of  a  "civilized,  modern"  Buddhism.  Chapter  Three  centers  on  the  1910s,  demonstrating  the  ways  in  which  colonized  Korean  Buddhists  sought  to  appropriate  from  their  Japanese  counterparts  during  this  decade.  Chapter  Four  focuses  on  the  1920s,  a  decade  in  which  the  Japanese  colonial  government  sought  to  deploy  Buddhism  as  part  of  its  campaign  for  reconciliation  between  Japanese  settlers  and  the  Korean  colonized.  The  conclusion  with  addendum  summarizes  the  findings  of  the  dissertation  and  sketches  out  one  path  for  future  research,  centered  on  the  colonial  fate  of  the  material  culture  of  Korean  Buddhism.*.
■520    ▼a*This  dissertation  is  a  compound  document  (contains  both  a  paper  copy  and  a  CD  as  part  of  the  dissertation).  The  CD  requires  the  following  system  requirements:  Adobe  Acrobat.
■650  4▼aReligious  history
■650  4▼aAsian  history
■71020▼aPrinceton  University.
■85640▼uKTLA/2015/3273504.pdf